والقاموس وغيرهما ذكروها في « قور » وكأنّهم جعلوا « قور » بمعنى الاجتماع ، ومرّ قول الجوهري : « سمّوا قارة ، لاجتماعهم والتفافهم » .
[ 144 ] إبراهيم بن عبد اللّه
بن موسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي ، قاضي بلخ روى أمالي الصدوق مسندا عنه مقتل الحسين - عليه السلام - « 1 » .
[ 145 ] إبراهيم بن عبدة النيسابوري
نقل عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب الهادي والعسكري - عليهما السلام - ونقل خبر الكافي في باب تسمية من رأى الحجّة - عليه السلام - بسنده عن خادم لإبراهيم بن عبدة النيسابوري ، قالت : كنت واقفة مع إبراهيم على الصفا ، فجاء - عليه السلام - حتّى وقف على إبراهيم وقبض على كتاب مناسكه ، وحدّثه بأشياء « 2 » .
وقال : روى الكشّي توقيعات فيه ، قال : « قال أبو عمرو : حكى بعض الثقات أنّ أبا محمّد - عليه السلام - كتب إلى إبراهيم بن عبدة : وكتابي الّذي ورد على إبراهيم بن عبدة بتوكيلى إيّاه بقبض حقوقي من موالينا هناك ، نعم هو كتابي بخطّي إليه أقمته - أعني إبراهيم بن عبدة - لهم ببلدهم حقّا غير باطل فليتقوا اللّه حقّ تقاته وليخرجوا من حقوقي وليدفعوها إليه ، فقد جوّزت له ما يعمل به فيها ، وفّقه اللّه ، ومنّ عليه بالسلامة من التقصير برحمته » - ثمّ قال :
« ومن كتاب له - عليه السلام - إلى عبد اللّه بن حمدويه البيهقي : وبعد فقد بعثت
هامش
( 1 ) الأمالي : 1 / 139 .
( 2 ) الكافي : 1 / 331 .