هذا ، وأمّا قول النجاشي : « له كتب ذكرها بعض أصحابنا في الفهرستات لم أر منها شيئا » فالظاهر أنّه أراد به الفهرست ، كقوله في أحمد بن عبيد اللّه بن يحيى : « ذكره أصحابنا في المصنّفين وأنّ له كتابا يصف فيه سيّدنا أبا محمّد - عليه السلام - لم أر هذا الكتاب » إلا أنّ الفهرست لم يذكر كتب هذا في فهرسته ، بل قال : « والجاحظ يحكي عنه كثيرا وذكر أنّه صنّف ، ولم نر منها شيئا » .
[ 113 ] إبراهيم بن سليمان بن داحة
هو عنوان الفهرست ، ومرّ في سابقه إبراهيم بن سليمان بن أبي داحة - عنوان النجاشي - وهذا هو الصحيح ، كما عرفت ثمّة .
[ 114 ] إبراهيم سليمان بن عبد اللّه
بن حيّان ، النهمي ، الخزّاز ، الكوفي ، أبو إسحاق
نقل عنوان الفهرست له والنجاشي وعدّ الشيخ له في رجاله في من لم يرو عنهم - عليهم السلام - وقال : قال الفهرست بعد عنوانه مثله : « رحمه اللّه ، ثقة في الحديث ، سكن الكوفة في بني نهيم قديما ، فلذلك قيل : النهمي ، وسكن في بني تميم فسمّي التميمي ، قالوا : ثمّ سكن في بني هلال قديما فقيل أيضا : الهلالي ، ونسبه في نهم » وقال أيضا : وعلى منواله جرى النجاشي ، إلا أنّه بدّل « عبد اللّه » ب « عبيد اللّه » و « حيّان » ب « خالد » .
أقول : ليس الأمر كما ذكر ، أمّا الفهرست : فزاد في عنوانه بعد قوله :
« النهمي » فقرة ، وهي « بطن من همدان » وترجمته هكذا « ثقة في الحديث ، سكن الكوفة في بني تيم فربّما قيل : التيمي ، قالوا : ثمّ سكن في بني هلال ، فربما قيل : الهلالي ، ونسبه في نهم » ويصدّق ما ذكرنا من عنوانه وترجمته