- كجهينة - قبيلة من مضر .
قلت : حيث إنّ الرجل مولى آل طلحة لم يكن أن يكون من تلك القبيلة ، لكن لم ينصحر « مزن » ببلدة الديلم ، بل اسم قرية من سمرقند أيضا ، قال الحموي : « ينسب إليه أحمد بن إبراهيم بن العيزار المزني » .
والعلّامة بدّل « المزني » ب « المدني » لكن ابن داود قال : إنّه حرّف .
هذا ، وأمّا قول الفهرست والنجاشي : « الجاحظ يحكي عنه » فممّا وجدنا حكايته عنه في بيانه ، روى ثلاثة أخبار ، ثمّ قال : « ذكرها إبراهيم بن داحة عن محمّد بن عمير ، وذكرها صالح بن عليّ الأفقم عن محمّد بن عمير ، وهؤلاء جميعا من مشايخ الشيعة » « 1 » .
هذا ، وأمّا قول النجاشي : « وأمّا قول الجاحظ : ابن داحة عن محمّد بن أبي عمير » فأراد به أيضا ما نقلنا ، لكن عرفت أنّه قال : « عن محمّد بن عمير » لا أبي عمير . ويشهد له أنّ الفهرست قال : « ذكر أنّه روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام » فإذا كان ممّن يروي عنه - عليه السلام - كيف يروي عن ابن أبي عمير الّذي لم يدركه - عليه السلام - فكان المناسب أن يروي ابن أبي عمير عنه ، فانّه روى عن جمع من أصحابه - عليهم السلام - .
قال المصنّف : حكى ابن داود عن رجال الشيخ عدّه في أصحاب الصادق - عليه السلام - ونسختاي من رجال الشيخ خاليتان عنه .
قلت : رمز « جخ » فيه محرّف « ست » فقد عرفت أنّه قال : « ذكر أنّه روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام » وقد عرفت في المقدّمة كثرة تصحيف نسخته ، لا سيّما في تبديل الرموز ؛ فعدم عنوان رجال الشيخ له غفلة ، لعموم موضوعه .
هامش
( 1 ) البيان والتبيين : 1 / 61 .