« إبراهيم بن رجا أبو إسحاق المعروف بابن هراسة الشيباني الكوفي » وقال في الفهرست : « إبراهيم بن هراسة ، له كتاب . . . » إلى أن قال : « عن إبراهيم بن أبي هراسة » .
قلت : بل قال : « عن إبراهيم بن هراسة » مثل عنوانه .
قال المصنّف : قال الحاوي : « قول النجاشي : المعروف بابن أبي هراسة ، مناف لكون هراسة امّه » وقال المصنّف : لا منافاة .
قلت : بل المنافاة واضحة ، كما لا يخفى على من له ذوق . وليس كلمة « أبي » في فهرست النجاشي من زيادة النسّاخ ، فهي في نسخة الصحيحة ؛ وذكرها من أخذ منه - كالخلاصة ، والايضاح ، وابن داود - وحينئذ فهي إمّا من طغيان قلمه ، أو خلط منه بين هذا وبين ابن أبي هراسة : أحمد بن نصر - الآتي - .
وبالجملة : لا ريب أنّ إبراهيم بن رجا ، هذا ، معروف بابن هراسة ، كما اتّفق عليه الشيخ في رجاله وفي فهرسته والقاموس - ويأتي كلامه - بل والنجاشي نفسه في قوله : « وهراسة امّه » .
هذا ، وقول النجاشي : « وهراسة امّه » لم يعلم صحّته ، ومن أين أنّه ليس اسم أبيه ؟ قال ابن دريد في جمهرته : « هراس نبت له شوك وبه سمّي الرجل هراسة » وقال في القاموس قريبا منه وزاد « ومنه إبراهيم بن هراسة الشيباني » .
هذا ، وفي رجال ابن داود « لم ، جش » مع أنّ النجاشي ، صرّح بروايته عن الصادق - عليه السلام - فإمّا كلمة « لم » في رجال ابن داود محرّف « ق » من النسّاخ ، وإمّا كان ابن داود توهّم ، لأنّ النجاشي ذكر روايته عنه - عليه السلام - أخيرا .
هذا ، وقال المصنّف : ضعيف ، لأنّه مع كونه عاميّا تركت العامّة حديثه .
قلت : تركهم حديثه أعمّ ، فيمكن أن يكون لروايته عنه - عليه السلام - فلير كلماتهم في تضعيفه .
قاموس الرجال — صفحة 184
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص١٨٤