تزوّج أمة على حرّة من الاستبصار « 1 » .
وأمّا الحسن بن الحسين الهاشمي : وإن نقله الجامع عن نكاح الكافي « 2 » وكفاءة التهذيب « 3 » إلّا أنّه استظهر كونه محرّف « الحسين بن الحسن الحسيني » لأنّ الكافي رواه هكذا .
وأمّا سعد بن عبد اللّه : ففي باب عدم إعطاء الفقير أقلّ من خمسة دراهم من الاستبصار « 4 » إلّا أنّه عن سعد ، عن إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم . ولعلّه من وثّقه الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي - عليه السلام - .
وأمّا صالح بن محمّد الهمداني : ففي فضل زيارة الرضا - عليه السلام - في التهذيب « 5 » لكن لا يبعد كونه محرّف « القاسم بن محمّد الهمداني » حيث إنّ صالحا من أصحاب الجواد - عليه السلام - فيبعد روايته عن هذا . والظاهر اتّحاد هذا مع « إبراهيم العجمي » الآتي ، كما يأتي ( إن شاء اللّه ) .
[ 59 ] إبراهيم بن إسحاق بن أزور
قال المصنّف : ليس فيه إلّا ما في الخلاصة من حكايته عن البرقي أنّه قال :
« شيخ لا بأس به » وذلك غير كاف في اعتبار خبره ، مضافا إلى وهنه بنقل العلّامة له في خلاصته في « الثاني » الّذي عقده للضعفاء .
أقول : بل عدّه البرقي في أصحاب الهادي - عليه السلام - وقوله : « شيخ لا بأس به » نوع مدح ، مع أنّ عدم القدح فيه يكفى في اعتبار خبر الراوي ، كما حقّقناه في المقدمة .
وقوله : « وهنه بنقل العلّامة له في الثاني » غلط ، فلم يعنونه فيه ، بل لمّا عنون إبراهيم بن إسحاق الأحمري - المتقدّم - وذكر تضعيفهم له أراد أن يبيّن
هامش
( 1 ) الاستبصار : 3 / 209 .
( 2 ) الكافي : 5 / 345 .
( 3 ) التهذيب : 7 / 395 .
( 4 ) الاستبصار : 2 / 38 .
( 5 ) التهذيب : 6 / 85 .