أصبح : الحمد للّه ربّي لا اشرك به شيئا ، إلا غفرت ذنوبه » قال البغوي : لا أعلم له غيره .
أقول : نقله الاستيعاب أيضا ، وفيه بدل قوله : « إلا غفرت ذنوبه » « إلا ظلّ يغفر له ذنوبه حتى يمسي ، ومن قالها حين يمسي غفرت له ذنوبه حتى يصبح » .
قال : قال ابن الأثير : أبان المحاربي هذا هو أبان العبدي ، لأنّ محاربا بطن من عبد القيس ، وزعم ابن مندة كونهما اثنين ، وهو وهم . وقال : وابن مندة زعم أنّه من محارب بن خصفة بن قيس عيلان .
قلت : ولم ينحصر محارب بمن ذكر ، فمنه محارب بن فهر الّذي منهم ضرار بن الخطاب شاعر قريش في الجاهلية ، بل الظاهر انصراف محارب إليه ، فلم يذكر الجوهري غيره ، إلا أنّ الاستيعاب أيضا لم يذكر غير المحاربي ، كأبي نعيم .
وفي التاج « بنو محارب منهم محارب بن خصفة بن قيس عيلان ومحار بن فهر ومحارب بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن عبد القيس » .
قلت : يظهر ممّا مرّ أنّ من في الخبر « الفهري » لا « العبدي » الّذي قال ابن الأثير ولا من قال ابن مندة .
[ 28 ] أبان بن محمّد
بن أبان بن تغلب
يظهر من النجاشي في جدّه أنّه يروي عن أبيه عن الصادق - عليه السلام - وأنّه يروي عنه عليّ بن محمّد الجريري ؛ ولعلّ الراوي أخوه على قول النجاشي والفهرست : من كون أبان مولى جرير .
[ 29 ] أبان بن محمّد البجلي
نقل عنوان النجاشي له هنا ، قائلا : « وهو المعروف بسندي البزّاز » إلى أن