صلى العصر في وقتها غيري ؟ قالوا : لا ( 1 ) .
قال : فهل فيكم أحد أمره رسول الله صلى الله عليه وآله أن يأخذ
براءة بعدما انطلق أبو بكر بها ، فقبضها منه ، فقال أبو بكر بعدما رجع ،
يا رسول الله أنزل في شئ ؟ فقال له : " لا إنه لا يؤدى عنى إلا على " غيري ؟
قالوا : لا .
قال : فهل فيكم من قال له رسول الله صلى الله عليه وآله : " أنت
منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ، ولو كان نبي بعدي لكنته يا علي
" غيري ؟ قالوا : لا .
قال : فهل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله : " إنه
لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا كافر " غيري ؟ قالوا : لا .
قال : أتعلمون أنه أمر بسد أبوابكم وفتح بابى ، فقلتم في ذلك ، فقال
رسول الله صلى الله عليه وآله : " ما أنا سددت أبوابكم ، ولا أنا فتحت
بابه ، بل الله سد أبوابكم وفتح بابه " ؟ قالوا : نعم .
قال : أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله : ناجاني يوم
الطائف دون الناس ، فأطال ذلك ، فقال بعضكم : يا رسول الله إنك انتجيت
عليا دوننا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : ما أنا انتجيته ، بل الله
عز وجل انتجاه ؟ قالوا : نعم .
قال : أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : " الحق
بعدي مع علي وعلي عليه السلام مع الحق ، يزول الحق معه حيث ما زال " ؟
قالوا : نعم .
هامش
1 ) حديث رد الشمس من الأحاديث التي رواها الفريقان إلا ابن الجوزي ومن تبعه ، وقوله بمعزل
عن التحقيق ولذلك خطأه غير واحد ، حتى سبطه ، قال في تذكرته : 30 ط إيران و 55
ط الغري : قول جدي : " هذا حديث موضوع " دعوى بلا دليل . .
وقال العيني في عمدة القاري شرح صحيح البخاري ج 7 / 146 : هو حديث متصل ، ورواته
ثقات ، وإعلال ابن الجوزي لا يلتفت إليه .
وقال الزرقاني في شرح المواهب ج 5 / 113 : أخطأ ابن الجوزي في عده من الموضوعات .