الحديث ذو شجون ( 1 ) فلا يقولن قائلكم : ان كلام على متناقض ، لان الكلام
عارض ، ولقد بلغني ان رجلا ( 2 ) من قطان ( 3 ) المداين تبع بعد الحنيفية علوجه ،
ولبس من نالة ( 4 ) دهقانه منسوجه ، وتضمخ ( 5 ) بمسك هذه النوافج ( 6 ) صباحه
وتبخر بعود الهند رواحه ( 7 ) ، وحوله ريحان حديقة يشم تفاحه ، وقد مد له
مفروشات الروم على سرره ، تعسا له بعدما ناهز السبعين من عمره ، وحوله
شيخ يدب على ارضه من هرمه ، وذا يتمة تضور ( 8 ) من ضره وقرمه ( 9 ) فما
واساهم بفاضلات من علقمة .
لان أمكنني الله منه لأخضمنه خضم ( 10 ) البر ، ولأقيمن عليه حد المرتد ،
ولأضربنه الثمانين ( 11 ) بعد حد ، ولأسدن من جهله كل مسد ( 12 ) ، تعسا له أفلا
شعر ، أفلا صوف ، أفلا وبر ، أفلا رغيف قفار ( 13 ) الليل ، افطار مقدم أفلا
عبرة على خد في ظلمة ليال تنحدر ؟ ولو كان مؤمنا لاتسقت له الحجة إذا ضيع
ما لا يملك .
والله لقد رأيت عقيلا وقد املق حتى استماحني ( 14 ) من بركم صاعه ،
هامش
1 ) الشجون : الطرق .
2 ) المراد بالرجل كما قال العلامة المجلسي يحتمل أن يكون معاوية بل هو الظاهر فالمراد بالمدائن ليس
البلد الموسوم بها بل هي جمع المدينة ، والعلوج آباء الرجل الكفرة .
3 ) القطان : جمع القاطن بمعنى الساكن .
4 ) النالة : جمع النائل وهو العطاء .
5 ) تضمخ : تلطخ .
6 ) النوافج : جمع النافجة وهي معرب نافة أي وعاء المسك .
7 ) الرواح : العشى ، أو من الزوال إلى الليل .
8 ) تتضور : تتلوى وتصيح وتتقلب ظهرا لبطن .
9 ) القرم : شدة شهوة اللحم .
10 ) الخضم : الاكل بأقصى الأضراس .
11 ) ضرب الثمانين لشرب الخمر أو قذف المحصنة .
12 ) قال في البحار : قوله ( لأسدن . . الخ ) كناية عن اتمام الحجة وقطع اعذاره .
13 ) القفار ( بفتح القاف ) : خبز لا ادام معه .
14 ) الاستماحة : طلب الجود .