والخطيب البغدادي « 1 » ، وابن الجوزي « 2 » ، وابن الأثير « 3 » ، وابن الطقطقي « 4 » ، وعبد الرحمن الأربلي « 5 » . وفي ما أورده هؤلاء الكتبة ، اختلاف في الرواية ، وتفاوت في أسماء الرواة ، واضطراب في تحديد البقعة .
وذكر الأب أنستاس ماري الكرملي في معجمه « المساعد » ، أن أهل بغداد يسمون المقلاص اليوم « مغلاج أو مقلاج أو مقلاجي أو مغلاجي » « 6 » .
كما ذكر الدكتور حازم البكري في معجمه ، أن لفظة « مغلاجي » مستعملة أيضا في عامية الموصل « 7 » .
2 - مراجع البحث :
وفي ما يأتي ، أهم المراجع التي عولنا عليها في أثناء كتابة هذا الموضوع وقد جعلناها صنفين :
الأول : المراجع القديمة : وسنرتبها في الثبت الآتي ، حسب التسلسل الزمني لمؤلفيها :
الديورة في مملكتي الفرس والعرب : ألفه بالسريانية يشوعدناح مطران البصرة ، في نهاية القرن الثامن للميلاد ( أواخر القرن الثاني للهجرة ) . نقله إلى العربية القس ( هو اليوم : البطريرك ) بولس شيخو . ( مط النجم - الموصل 1939 ) .
تاريخ خليفة بن خياط : لخليفة بن خياط العصفري ، ت 240 ه 854 م . رواية بقي بن مخلد . تحقيق د . سهيل زكار . ( 1 - 2 دمشق 1968 ) .
هامش
( 1 ) تاريخ بغداد أو مدينة السلام . ( 1 القاهرة 1349 ه ص 66 ) .
( 2 ) مناقب بغداد . تحقيق محمد بهجة الأثري . ( بغداد 1342 ه ص 7 ) .
( 3 ) الكامل في التاريخ ( 5 بيروت 1065 ص 559 ) .
( 4 ) الفخري في الآداب السلطانية والدول الإسلامية . ( دار صادر - بيروت 1966 ، ص 161 - 162 ) .
( 5 ) خلاصة الذهب المسبوك مختصر من سير الملوك . تحقيق مكي السيد جاسم . ( بغداد 1964 ، ص 73 ) .
( 6 ) المساعد : للأب أنستاس ماري الكرملي . ( مخطوط . المجلد الرابع : مقابل الصفحة 1751 ) مادة « مقلاص » .
( 7 ) دراسات في الألفاظ العامية الموصلية . ( بغداد 1972 ، ص 467 ) .