الثياب المصبّغة ، ووضعت فوق الشعور التيجان ، وزينتهنّ بأنواع الحلى . . . » « 1 » .
ومن هذا القبيل وضع اللحى المصطنعة ؛ فقد كان بعض المحدّثين « لا يقبل في مجلسه من لم يكن ملتحيا ، خوفا من قصص الغرام فيما يظهر . ويذكر أنّ صبيا كان شديد الرغبة في سماع الحديث ومنع من ذلك ، فاتخذ لنفسه لحية مصطنعة » « 2 » .
وأقدم ما انتهى إلينا من أخبار اللحى المصطنعة ، ما رواه الطبري في خبر طويل ساقه في هرب يزيد بن المهلّب من سجن الحجاج سنة 90 للهجرة ( 708 م ) ، فقال :
« . . . ولبس يزيد ثياب طبّاخه ، ووضع على لحيته لحية بيضاء وخرج . فرآه بعض الحرس فقال : كأنّ هذه مشية يزيد ! فجاء حتى استعرض وجهه ليلا ، فرأى بياض اللحية ، فانصرف عنه فقال هذا شيخ . . . » « 3 » .
وهذا الخبر بعينه نقله ابن الأثير « 4 » عن الطبري باختلاف يسير ، ولا حاجة إلى إيراد قوله .
الثقافة 6 [ القاهرة 1955 ] العدد 282 ص 494 .
هامش
( 1 ) الأغاني ( 8 : 227 ) .
( 2 ) متز : الحضارة الإسلامية في القرن الرابع الهجري ( الترجمة العربية 1 : 303 ) .
( 3 ) تاريخ الطبري ( 2 : 1209 طبعة دي غوية ) .
( 4 ) الكامل في التاريخ ( 4 : 432 طبعة تورنبرج ) .