أثناء كلامه على « دير درمالس » « 1 » . قال إن أعياد النصارى ببغداد ، مقسومة على ديارات معروفة ، منها أعياد الصوم ، وأن الأحد الأول من الصوم ، وهو الصوم الكبير ، عيد دير العاصية .
ولم نقف على صفة هذا دير ، ولا على شيء من أخبار ، أو تفسير اسمه في ما انتهى إلينا من مراجع .
6 - دير قوطا :
المراجع :
الآثار الباقة . ( ص 310 ) .
الديارات . ( ط 2 : ص 62 - 68 ) .
معجم البلدان . ( 2 : 689 ) .
مراصد الاطلاع . ( 2 : 572 ) .
البدور المسفرة . ( ص 24 ) .
الديارات النصرانية في الإسلام . ( ص 32 ، 43 ، 63 ، 76 ) .
أحوال نصارى بغداد . ( ص 129 - 133 ) .
Fiey ( J . M . ) , Assyrie Chretienne . ( III , 258 , 260 ) .
وصف الشابشتي هذا الدير ، بقوله :
« دير قوطا . وهذا الدير بالبردان « 2 » ، على شاطئ دجلة . وبين البردان وبغداد بساتين متصلة ومتنزهات متتابعة . منها إلى بلشكر « 3 » ، ثم إلى المحمدية « 4 » ، ثم إلى الطولوني الصغير ، ثم إلى الطولوني الكبير « 5 » ، ثم إلى البردان . كل ذلك بساتين وكروم وشجر ونخل .
« والبردان ، من المواضع الحسنة والبقاع النزهة والأماكن الموصوفة . وهي كثيرة الطراق والمتنزهين .
هامش
( 1 ) الديارات . ( ط 2 ص 3 ) . وعند نقل ياقوت في معجم البلدان ( 2 : 660 ) . وانظر : بغداد في عهد الخلافة العباسية . ( ص 184 ) .
( 2 ) قرية شمالي بغداد ، من نواحي الخالص ، على يسار دجلة .
( 3 ) قرية تحت البردان ، في الجانب الشرقي من دجلة ، مقابل قطربل ، وقطربل في الجانب الغربي .
( 4 ) قرية من نواحي بغداد ، في كورة طريق خراسان .
( 5 ) لم نجد لهما ذكرا في مراجعنا البلدانية .