إلينا طائفة من مؤلفاته المطبوعة ، وكان من بينها نبذة نفيسة عن المخطوطات التي اقتنتها المكتبة الوطنية بباريس « 1 » ، من مكتبة مطرانية الكلدان في سعرد ، وقد تمّ شراء تلك المخطوطات من المطران أدّي شير نفسه في أثناء حياته .
وفي آخر المطبوع من التاريخ السعردي ، ملاحظة كتبها گريفو
( B . Griveau )
يقول فيها إنّ مخطوطة القسم الثاني من هذا التاريخ ، اقتنتها المكتبة الوطنية بباريس في أثناء طبع الكتاب . وهو يتساءل عما إذا كانت تلك المكتبة قد اقتنت في ذلك الوقت عينه مخطوطات أخرى ، فتكون قد أفلتت من ذلك المصير البائس الذي حلّ بسائر مكتبة سعرد .
ولنا أن نقول إن سائر المخطوطات التي آلت إلى المكتبة الوطنية في باريس ، قد عني الأستاذ تروپو ، بفهرستها في نبذته التي ألمعنا إليها . وقد استعنّا بها في إيراد أسمائها في الثبت الآتي . والرقم الأول يشير إلى الرقم في « فهرست » أدّي شير المطبوع عن مخطوطات سعرد ، المنوّه به . والرقم الثاني ، هو الرقم المعطى لتلك المخطوطات ذاتها في المكتبة الوطنية بباريس .
ودونك أسماء تلك المخطوطات مع أرقامها :
رقم رقم
أدّي شير / المكتبة الوطنية / عنوان المخطوط
1 / 372 سرياني / كتاب الصلوات الطقسية
2 / 341 سرياني / العهد القديم ( نسخة مصوّرة مزوّقة )
7 / 342 سرياني / العهد الجديد
8 / 360 سرياني / العهد الجديد
9 / 361 سرياني / العهد الجديد
10 / 362 سرياني / العهد الجديد
هامش
( 1 )Troupeau ( Gerard ) , Note sur les manuscrits de Seert Conserves la Bibliotheque Nationale de Paris .وقد نشر في الصفحة 207 - 208 من الكتاب التذكاري الخمسيني ( 1914 - 1964 ) لمدرسة اللغات الشرقية في باريس :Memorial Cinquantenaire ( 1914 - 1964 ) , Ecole des Langues Orientales Anciens . Paris . ( p . 207 - 208 ) .