أصلها السرياني . ( مط فؤاد بيبان وشركاه - جونية : لبنان 1963 ، 374 ص ) .
تاريخ قديم لكنيسة أربيل :
ينسب إلى مشيحا زخا ، الذي لا يعرف شيء من أمره . وقد شك العلماء « 1 » في صحة أصله السرياني الذي نشره الدكتور ألفونس منكنا ، ت 1937 « 2 » .
نقل المطران بطرس عزيز ، ت 1937 ، معظمه ونشره تباعا في مجلة « النجم » الكلدانية ، التي كان يصدرها في الموصل المطران سليمان الصائغ ( 1 ( 1929 ) ص 345 - 351 ، 400 - 405 ، 463 - 466 ، 493 - 500 ، 547 - 553 ؛ 2 ( 1930 ) ص 56 - 61 ، 197 - 203 ، 411 - 417 ؛ 3 ( 1930 - 1931 ) ص 61 - 68 ، 199 - 203 ) .
ثم تولى الشماس عزيز بطرس ، ت 1965 من بعد ذلك ، ترجمة بقية هذا الكتاب .
ما زالت هذه البقية مخطوطة لم تنشر . ومن المنشور من ترجمة هذا الكتاب وغير المنشور ، نسخة خطية في مكتبة الدراسات العليا بجامعة بغداد .
التاريخ الكبير :
ألفه بالسريانية : البطريرك ميخائيل الكبير ، ت 1199 م . راجع مادة : « تاريخ ميخائيل الكبير » .
تاريخ مدينة الرها :
ألفه مؤلف مجهول ، باللغة السريانية ، ونقله إلى العربية مترجم مجهول أيضا . ومن هذه الترجمة العربية ، نسخة خطية تاريخها 1059 ه - 1649 م . لدى المطران إلياس هلولي في القدس . ( سباط 3 : 191 ، الرقم 2435 ) .
هامش
( 1 ) راجع في هذا الشأن :
( 1 ) القيمة التاريخية لتاريخ أربيل : للقس ( هو اليوم : البطريرك ) بولس شيخو . ( مجلة « النجم » 8 ( 1936 ) ص 104 - 107 ، 175 - 180 ) .
( 2 ) أدب اللغة الآرامية : للأب ألبير أبونا . ( بيروت 1970 ؛ ص 180 - 181 ) .
( 3 ) مقالة الأب د . حنافيايJean Fieyفي مجلة الشرق السرياني عن هذا التاريخ :. ( L'Orient Syrien , Vol . XII , Paris , 1967 ; PP . 265 - 302 )( 2 ) عراقي الأصل . ولد في شرانش ، من قرى زاخو . راجع كتابنا « معجم المؤلفين العراقيين » 1 : 144 - 145 .