سأسكت صبرا واحتسابا فإنّني * أرى الصبر سيفا ليس فيه فلول « 1 »
- وقال يصف منافقا :
رأيتك قاعدا عن كلّ خير * وأنت الشّهم في « قالوا وقلت » « 2 »
وطرّارا له لطف وحذق * وألفاظ ينمقها وسمت « 3 »
وثقت إليه من حسب وبيت ، * ولولا ذاك منه لما وثقت « 4 » .
وقد يعد الوعود وليس يوفي * وليس بقائل يوما : « فعلت » « 5 » .
كخزّ الماء فوق الماء طاف * يروق وما له أصل ونبت « 6 »
- ومن شعره الوجدانيّ في الخمر والغزل :
* مدام يطوف بكأس المدام * فلم أدر أيّهما أشرب « 7 » !
فهذا الصديق ، وهذا الرحيق ، * وهذا الهلال ، وذي الكوكب « 8 » .
وهذا يمدّ بألحاظه ، * وهذي بألبابنا تلعب « 9 » .
وما البدر والنجم من ذا وذاك * ولكنّه مثل يضرب « 10 » !
هامش
( 1 ) الاحتساب : طلب الأجر من اللّه . فلول جمع فلّ ( بالفتح ) : الكسر في حدّ السيف .
( 2 ) الشهم : الذّكي ، السديد الرأي ، الصبور .
( 3 ) الطرّار : النشّال الذي يشقّ الجيوب عمّا فيها ويختطفه . السمت : الهيئة ، الوقار .
( 4 ) الحسب : الفعل الحميد ( والشاعر يقصد النسب : الأسرة المشهورة ) . البيت ( البيت المشهور بالزعامة أو الغنى ، الخ ) .
( 5 ) وفي وأوفى بعهده : برّ به ونفّذه .
( 6 ) خزّ الماء : ما يعلو وجه الماء من الطحلب ( تعليق من خريدة المغرب 1 : 144 ) .
( 7 ) مدام الأولى اسم غلام . مدام الثانية : خمر .
( 8 ) الرحيق : الشراب الحلو . في البيت تشابيه بليغة : مدام ( الغلام ) صديق وهلال ، ومدام ( الخمر ) رحيق وكوكب .
( 9 ) يمدّ بألحاظنا : يجعلنا ننظر إلى بعيد ( إلى ما لا يجوز لنا أن ننظر إليه - لا يجوز لنا أن نشتهيه ) . اللبّ ( بالضمّ ) : العقل .
( 10 ) البدر ليس مثل مدام ( الغلام ) ، والنجم ( الكوكب ) ليس خمرا ، ولكن جرت العادة بتشبيه بعض هذه الأشياء ببعض .