3 - المختار من رجزه :
- قال العجّاج أرجوزة يشيع فيها نفس دينيّ ، منها :
الحمد للّه الذي استقلّت * بإذنه السماء ، واطمأنّت
بأذنه الأرض وما تعتّت ، * وحى لها القرار فاستقرّت « 1 » .
وشدّها بالراسيات الثبت * ربّ البلاد والعباد القنّت « 2 » ،
والجاعل الغيث غياث المسنت ، * والجامع الناس ليوم الموقت « 3 »
بعد الممات ، وهو محيي الموّت ؛ * يوم ترى النفوس ما أعدّت « 4 » . . .
- وله في الغزل وفي حال الرجل الكبير مع النساء :
إنّ الغواني قد غنين عنّي ، * وقلن لي : عليك بالتغنّي « 5 »
عنّا . فقلت للغواني : إني * على الغنى وأنا كالمظنّ « 6 » .
لمّا لبسن الحقّ بالتجنّي * غنين واستبدلن زيدا مني « 7 » :
هامش
( 1 ) وحى : أوحى ، ألهم . وحى إليها القرار : أشار إلى الأرض بأن تقر ( تهدأ وتستقر فلا تضطرب ) .
( 2 ) الراسيات : الجبال . الثبت : جمع ثابت . شدها بالراسيات الثبت : جعل فيها جبالا رواسي حتى لا تميد ويختل توازنها - راجع القرآن الكريم ، في سورة النحل :« وَأَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ( 16 : 15 ) ثم في سورة لقمان ( 31 : 10 ) وسورة الأنبياء ( 21 : 31 ) . القنت جمع قانت : الحسن العبادة .
( 3 ) الغيث : المطر . غياث : معونة ، انقاذ ( أغاثه : نجاه من الكرب والضيق ) . المسنت : المجدب ، الذي أمحلت أرضه فلم تنئبت شيئا . الجامع الناس : باعث الناس من القبور وجامعهم في مكان واحد يوم الموقت ( يوم القيامة ) .
( 4 ) الموت ( غير موجودة في القاموس ) جمع ميت ( بسكون الياء ) : ضد الحي . يوم ترى النفس في الآخرة ( يوم القيامة ) ما ( كانت قد ) أعدت ( من الأعمال الصالحة في الحياة الدنيا ) لهذا اليوم .
- هذا المعنى كثير الورود في القرآن الكريم ، راجع مثلا سورة آل عمران ( بكسر العين ) :« يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً( بضم الميم وفتح الضاد ) ؛وَما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ( محضرا أيضا ، وعندئذ )تَوَدُّ( بفتح الواو )لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً »( 3 : 29 ) .
( 5 ) الغانية : المرأة الجميلة المستغنية بحمالها ( وشبابها ) عن التجمل بالحلي . غني وتغنى : استغنى عن الشيء .
( 6 ) الغنى : التزويج . المظن : الذي يكون موضعا للتهمة أو اهلا للشيء ( أريد الزواج ، ولعلي أصلح ) .
( 7 ) لبسن الحق بالتجني : خلطن الحق بالباطل . التجني : تهمة المرء بما هو براء منه ( كان في رفضهن الزواج بي شيء من الحق لتقدمي في السن وشيء من الظلم والباطل لأني لا أزال على شيء كبير من النشاط ) .