3 - المختار من شعره :
- وأعدت بثينة جميلا على اللّقاء فعرف أهلها ذلك وحالوا دون اجتماعهما ، فجعلت نساء قومه يقرّ عنه شماتة به ، فقال :
أبثين ، إنك قد ملكت فأسجحي * وخذي بحظّك من كريم واصل .
فلربّ عارضة علينا وصلها * بالجدّ تخلطه بقول الهازل .
فأجبتها بالرّفق ، بعد تستر : * « حبّي بثينة « 1 » عن وصالك شاغلي .
لو أن في قلبي كقدر قلامة * فضلا ، وصلتك أو أتتك رسائلي » « 2 » .
ويقلن : « إنك قد رضيت بباطل * منها ، فهل لك في اعتزال الباطل ؟ »
ولباطل ممن أحبّ حديثه * أشهى إليّ من البغيض الباذل ،
ليزلن عنك هواي ثم يصلنني . * وإذا هويت فما هواي بزائل !
صادت فؤادي ، يا بثين ، حبالكم * يوم الحجون وأخطأتك حبائلي « 3 » .
منيّتني فلويت ما منّيتني ، * وجعلت عاجل ما وعدت كآجل « 4 » .
وتثاقلت لمّا رأت كلفي بها . * أحبب إليّ بذاك من متثاقل !
حاولنني لأبتّ « 5 » حبل وصالكم * منى ، ولست - وإن جهدن - بفاعل « 6 » .
ويقلن : إنك ، يا بتين ، بخيلة ! * نفسي فداؤك من ضنين باخل .
- وقال جميل بن معمر العذريّ :
فليت رجالا فيك قد نذروا دمي * وهمّوا بقتلي ، يا بثين ، لقوني .
إذا ما رأوني طالعا من ثنيّة * يقولون : من هذا ؟ - وقد عرفوني « 7 » .
هامش
( 1 ) « قد ملكت فاسجح » مثل معناه : قدرت علي فعاملني بالاحسان .
( 2 ) حبي لبثينة .
( 3 ) القلامة : ما يقص من الظفر . - لو بقي في قلبي مكان صغير جدا ( كقلامة الظفر ) لم يملأه حب بثينة لأجبتك ( أيتها العارضة علي حبها ) إلى ما تريدين .
( 4 ) يوم الحجون : يوم اجتمعنا في الحجون ، استطعت أنت أن تأسري قلبي بشباك حبك وعجزت أنا عن أن أجعلك تحبينني .
( 5 ) لوى الدين أو الوعد : ماطل فيه ، أجله ، أنكره .
( 6 ) حاولنني : جربن أن يقنعنني . بت : قطع .
( 7 ) الثنية : الطريق في الجبل . المقصود ( هنا ) : إذا رأوني ظهرت من مكان ما .