{ 3 }
أبو زيد اللغوي
وأما تصريح أبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري اللغوي بورود ( المولى )
بمعنى ( الأولى ) ، فقد اعترف به ( الدهلوي ) نفسه في كلامه ، كما جاء في كلام
غلام محمد بن محيي الدين بن عمر الأسلمي في ترجمة ( التحفة الاثنا عشرية )
حيث قال في الجواب عن حديث الغدير : ( ولا يخفى أن أول الغلط في هذا
الاستدلال هو إنكار أهل العربية قاطبة ثبوت ورود المولى بمعنى الأولى ،
بل قالوا لم يجئ قط المفعل بمعنى أفعل في موضع ومادة أصلا ، فضلا عن
هذه المادة بالخصوص ، إلا أن أبا زيد اللغوي جوز هذا متمسكا بقول أبي
عبيدة في تفسير هي مولاكم . أي أولى بكم ) ( 1 ) .
وستأتي ترجمة أبي زيد اللغوي في الكتاب إن شاء الله تعالى .
{ 4 }
أبو عبيدة
وأما تفسير أبي عبيدة معمر بن المثنى البصري ( المولى ) ب ( الأولى )
فقد نص عليه الفخر الرازي في ( نهاية العقول ) أيضا كما سيأتي قريبا ، وفي
( التفسير ) كما عرفت من عبارته الماضية ، وكذا ذكره ابن الجوزي في ( زاد
المسير ) ، واعترف به ( الدهلوي ) كذلك ، وصرح به الأسلمي المذكور في
( الترجمة العبقرية ) .
هامش
1 ) الترجمة العبقرية للتحفة الاثنا عشرية .