الخطاب وهي بنت هشام ابنة عم أبي جهل وهي من المشهورات بالزنا .
( الحنفاء )
بنت أبي جهل بن هشام بن المغيرة هي من المبايعات وزعم من قال خطبها علي عليه السلام .
( حنيفة ) بنت أحمد بن داود الدينوري
عامية وهي غير بنت أحمد بن المصدق النيسابوري ، وغير بنت جمال الدين عبد اللّه المحبوبي ، وغير بنت قبيس الشيباني كما في تذكرة الخواتين .
( حنفية ) بنت عبد الرحمن العرياني
محدثة وهي غير بنت موسى صحابة الإجازة .
( حواء )
بالفتح وشد الواو سميت حواء لأنها خلقت من الحي وهو آدم قال اللّه تعالى :
يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْها زَوْجَها وَبَثَّ مِنْهُما رِجالًا كَثِيراً وَنِساءً
قد مرّ ذكرها في أول الكتاب وفي ج 1 ، ص 33 وهنا في أوائله من كتابنا دائرة المعارف .
( حواء ) أم بجيد
صحابية هي غير حواء بنت رافع بن امرء القيس الأشهلية الصحابية كانت من المبايعات وهي غير حواء بنت يزيد بن السكن ، وغير حواء بنت يزيد بن سنان الأنصارية زوج قيس بن الحطيم .
( حورياء )
ملكة مصر قال في اخبار الزمان ص 199 جلس طوطيس بعد أبيه ماليا ملك مصر على سرير الملك وكان جبارا مهيبا شديد البأس فدخل عليه الاشراف فهنوه وهو أول فرعون كان بمصر وإنه أكثر القتل حتى في قرابته ونسائه وخدمه وأهل بيته وكان حريصا على