رجل يطيع امرأته فيما تهوى إلّا أكبه اللّه تعالى في النار ، وقال خالفوا النساء فإن في خلافهن النجاة ، وشاوروهنّ ثم خالفوهنّ قال الشاعر :
لها جسم برغوث وساقا بعوضة * ووجه كوجه القرد بل هو أقبح
وتبرق عيناها إذا ما رأيتها * وتعبس في وجه الضجيع وتكلح
وتفتح لا كانت فما لو رأيته * توهمته بابا من النار يفتح
فما ضحكت في الناس إلّا ظننتها * أمامهم كلبا يهرّ وينبح
إذا عاين الشيطان صورة وجهها * تعوّذ منها حين يمسي ويصبح
وقد أعجبتها نفسها فتملحت * بأيّ جمال ليت شعري تملّح
( وله )
ولا تستطيع الكحل من ضيق عينها * فإن عالجته صار فوق المحاجر
وفي حاجبيها حرة لغرارة * فإن حلقها كانا ثلاث غرائر
وثديان اما واحد فكموزة * وآخر فيه قربة لمسافر
( وله )
وإن من غاية حرص الفتى * طلابه المعروف في باهلة
كبيرهم وغد ومولودهم * طلعنه من قبحه القابلة
وقال بعضهم كان المغيرة بن شعبة قبيحا أعور فخطب امرأة فأبت أن تتزوجه فبعثه إليها إن تزوجتيني ملأت بيتك خيرا ، ورحمك أيرا فتزوجت به - وسئلت عنه امرأة طلقها فقالت : عسل يمانية في ظرف سوء - ذكر أعرابي امرأة حسنة اللفظ قبيحة الوجه فقال ترخي ذيلها على عرقوبي نعامة ، وتسدل خمارها على وجه ( وجهها ) كالجعالة وهي الخرقة التي تنزل بها القدر على النار ، قال دعبل :
تمت مقابح وجهه فكأنّه * طلل تحمّل ساكنوه فأوحشا