مع أصله المنتسخ منه وهو كان بخطّ علاء الملك بن عبد القادر المرعشي كتبه عن خطّ حسين بن عبد الصمد والد البهائي المقابل بنسخة شيخ الطائفة في 949 وفرغ المرعشي من كتابته 974 وكتب الحواشى الكثيرة عليه ونقلها جميعا صاحب الترجمة بخطّه على نسخته 1026 ، وكتب ذلك في مواضع كثيرة من الكتاب ، وامضاؤه فيها [ ابن محمد سلطان حسين الندوشنى ] وهذا المجلّد من موقوفة شيخنا علي بن فتح اللّه النهاوندي في النجف 1282 .
سلطان حسين الواعظ الاسترآبادي :
ابن سلطان محمد من تلاميذ البهائي م 1030 ، له كتاب « تحفة المؤمنين » الفارسي نقله بلفظه في « الرياض » في ترجمة الخواجة ربيع وله « ذخائر الواعظين » الفارسي أيضا وكلاهما موجودان عند الحاج ملّا على الخيابانى التبريزي والمؤلف كما ذكره في « الرياض » في ترجمة مستقلة في حرف السين ( 4 : 454 ) كان تلميذ البهائي وكان واعظا مشهورا وبلغ نحو مائة سنة من العمر حتى استشهد في سنة نهب أنوشه خان لبلاد أسترآباد أوائل جلوس الشاه سليمان ( 1078 - 1105 ) وقتلوه ذبحا عداوة للحق وأهله . قال وألف « تحفة المؤمنين » في حياة البهائي في 1027 وله يومئذ اثنان وثلاثون أو ثلاث وثلاثون سنة فيكون ولادته 994 . أقول : ومن تصانيفه « دستور الوزراء » ( ذ 8 قم 699 ) الفارسي المطبوع بتصحيح إسماعيل واعظ جوادى بطهران 1345 ش في 93 ص . و « نصيحة المتشرعين » العربي ويوجد هذان في مجلد في ( الرضوية ) من وقف نادر شاه سنة 1145 .
سلطان العلماء :
حسين - قطب الدين القائنى -
سلطان العلماء القاينى :
كان من المدرسين في المعقول في بلدة قم في 1046 وكان يقرأ عليه في التأريخ عبد الرزاق بن محمد يوسف الرضوي كما صرّح بذلك كلّه في نسخة « شرح الهداية » لملا صدرا عند فراغه من كتابتها لنفسه وهي موجودة عند ( المشكاة ) .
سلطان على التويسركانى :
كتب بخطّه في 1001 حاشية « التهذيب » لعبد اللّه اليزدي موجودة في ( الرضوية ) وأيضا كتب في التأريخ حاشية المير عبد الحىّ على « الحاشية الشريفية » على شرح الشمسية ( ذ 6 قم 379 ) أيضا موجودة في ( الرضوية ) .