مؤلفاته وأفادتنا ببيانات عن بعضها - وخاصة ياقوت - وقد تولّينا المقارنة بين القائمتين وضربنا صفحا عن بقية المصادر ، لأنها كلّها ناقلة عن واحد من هذين المصدرين مع زيادة تحريف أو تصرّف .
( 5 ) - ذكره ياقوت بصيغة التمريض : " وقيل له . . . " أما القفطي ، فقد أكده بقوله :
وصنّف كتابا في التفسير غير الأول سماه . . . " .
( 6 ) - قال ياقوت في وصفه : كبير . ولم يزد . أما القفطي فقد ذكر اسمه فقط .
( 7 ) - تحديد الأجزاء من ياقوت . أما القفطي ، فقال : كبير في عدّة مجلدات .
( 8 ) - هذا توضيح من ياقوت . أما القفطي فقد ذكر عقب الاسم : " في النحو " .
( 9 ) - في القفطي : إلى تحسين .
( 10 ) - نشر هذا الكتاب بتحقيق الدكتور حسن شاذلي فرهود . الرياض ، دار العلوم 1402 ه / 1982 م عن نسخة المتحف البريطاني رقم 2 / 5728
OR
.
( 11 ) - كذا ورد هذا العنوان في المصادر . والراجح أنه مصحّف عن " شرح عيون الأعراب " وهو من كتبه الموجودة ومنه نسخة خطية فريدة في مكتبة المتحف البريطاني رقمها 1 / 5728
OR
وعن هذه النسخة نشره الدكتور حنّا جميل حدّاد . الأردن مكتبة المنار 1406 / 1985 .
وعيون الأعراب الذي شرحه ابن فضال هو مقدمة في النحو لأبي محمد عبيد اللّه بن أحمد بن إبراهيم الفزاري البصري . كان حيّا سنة 350 ه .
بروكلمان الترجمة العربية 1 : 604 .
( 12 ) - نشرها الدكتور حسن شاذلي فرهود ، القاهرة ، المطبعة العربية الحديثة 1980 .
( 13 ) - لم يرد اسم هذا الكتاب في قائمة القفطي .
( 14 ) - خلت قائمة القفطي من ذكر هذين الكتابين ( رقم 15 - 16 ) .
( 15 ) - لم نعثر عليها في ما استلمناه من مخلفات المؤلف .
II
- مصادر :
أ - طبعات جديدة :
- بغية الوعاة 2 : 183 .
- معجم الأدباء ص 1834 - 1838 .