عبد اللّه محمد بن عيسى بن أصبغ المعروف بابن المناصف .
( 41 ) - اعتمده البغدادي في خزانة الأدب 1 : 135 . 4 : 228 . وأطلع عليه الصفدي .
( 42 ) - لا ذكر لهذه العبارة في النشرة التي ظهرت لهذا الكتاب بتحقيق يحيى عبد الرؤوف جبر ونشرت في عمان سنة 1984 م . ذلك أن الناشر لم يذكر لنا ما ورد في خاتمة النسخة التي اعتمدها .
( 43 ) - رقمها 2 / 893 ، ومنها نسخة مصوّرة في معهد المخطوطات بالقاهرة رقمها ( 174 لغة ) . ينظر عن هذه النسخة : رشر : مجلة جمعية المستشرقين الألمان
DMG
مجلد 68 [ 1914 ] ص 57 .
ومنه نسخة أخرى قديمة كتبت سنة 700 ه في خزانة رامباور بالهند ، ينظر :
الميمني : إقليد الخزانة ص 76 .
( 44 ) - لا ذكر لهذه النسخة في فهارس دار الكتب المصرية المطبوعة ولم يشر لها أحد من الباحثين .
( 45 ) - هكذا يقول بروكلمان أيضا . ويبدو أن المؤلف تابعه مع أنه لا ذكر لهذه الطبعة في فهارس دار الكتب المطبوعة . وينظر تعليق المترجم رمضان عبد النواب على نصّ بروكلمان 5 : 345 . هامش 2 .
( 46 ) - نسب له سزكين 8 : 250 ، الكتابين التاليين :
1 - غريب البخاري .
ورد ذكره في التاج . مادة ( حج )
2 - كتاب المعالم .
نقل عنه في التاج . مادة ( ترج ) .
وبالرجوع إلى نصّ التاج في المادتين المذكورتين وجدناه لا يذكر من اسم القزاز غير لقبه هذا ، فترجّح لدينا أن يكون الأمر من اشتباه الألقاب . ينظر عمّن اشتهر بهذا اللّقب . سير أعلام النبلاء 20 : 69 - 70 ، 21 : 132 - 133 .
II
- مصادر :
أ - طبعات جديدة :
- بغية الوعاة 1 : 71 .