والخلاصة أن الكتاب كان متوفرا في المشرق والمغرب خلال القرنين السابع والثامن الهجريين ، فكما استفاد منه التجاني التونسي ( ت بعد 717 ه ) وابن خلكان ( ت 681 ) وابن الفوطي ( ت 723 ) زيادة عن ابن الأثير ( ت 630 ) والنويري المتقدّم ذكرهما .
أما ما نجده من أخبار مسندة عنه عند جماعة من المؤرخين مثل أبي الفداء والمقريزي ، فكلها أخذت بواسطة الكامل لابن الأثير .
II
- المصادر :
أ - مخطوطات طبعت :
- خريدة القصر ( قسم المغرب ) 1 : 143 .
ب - طبعات جديدة :
- الإعلان بالتوبيخ ص 270 .
- كشف الظنون ص 601 .
ج - إضافات :
- تلخيص مجمع الألقاب ج 4 ق 1 : 213 .
- بروكلمان ( الترجمة العربية ) 3 : 457 .
- دائرة المعارف الإسلامية ( ج ) 3 : 957 - 958 - مقال محمد الطالبي .
- دائرة المعارف التونسية 4 : 46 - 47 .
- تاريخ مسلمي صقلية لأماري ص 486 .
- تاريخ إفريقية في العهد الحفصي 2 : 405 ( هامش 85 ) .
- الدولة الصنهاجية 1 : 18 - 19 .