* الرشاطي : عبد اللّه بن علي ت 542 .
- اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار . مخطوط دار الكتب الوطنية بتونس رقم 11514 ( أحمدية رقم 1665 ) الورقة 77 ظ ، 85 ظ .
* عياض بن موسى بن عياض اليحصبي السبتي ت 544 .
- ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك ( ط الرباط ) .
ج 1 : 29 ، 119 ، ج 3 : 66 ، 75 ، 270 ، 291 ، 310 ، 312 ، 315 ، 323 ، ج 4 : 52 ، 85 ، 313 ، 332 ، 335 ، 348 ، 349 ، 351 ، 355 ، 366 ، ج 5 : 79 ، 89 ، 106 ، 123 .
* ابن الأبار : محمد بن عبد اللّه البلنسي . ت 658 ه - .
- الحلة السيراء . ط مصر تحقيق : حسين مؤنس 1963 .
ج 1 : 50 ، 66 ، 91 ، 92 ، 181 ، 188 ، ج 2 : 337 ، 338 ، 357 ، 362 .
- إعتاب الكتاب - تحقيق صالح الأشتر - ط دمشق 1980 / 1961 ص 84 ، 107 .
ويعتبر ابن الأبار آخر من وقفنا عليه من الناقلين عنه .
( 6 ) - خرجنا جميع النصوص التي اقتبسها ابن الأبار من " الكتاب المعرب " ولم يذكر في أي واحدة منها أنه ينقل عن نسخة بخط المؤلف .
( 7 ) - على عكس ما ظنّه المؤلف - رحمه اللّه - فالظاهر أنه ألّفه على الفنون وهذا الرأي استخلصناه مما جاء في ترجمة منصور الحميري ، حيث قال ابن الأبار :
" ذكره أبو علي الحسين بن أبي سعيد . . . القيرواني في ( الكتاب المعرب عن أخبار المغرب ) من تأليفه ، في طبقة أولي السلطان تاليا لعبيد اللّه بن الحبحاب " ومن هنا يمكننا القول إنه خصص فصلا للسلاطين وللأمراء والولاة . وآخر للقراء والفقهاء والمحدثين والزهّاد ، ومثله للشعراء والأدباء وعلماء اللغة والأدب ، إلى غير ذلك .
ولكننا لا نعرف ترتيب هذه الفصول وأيّها قدّم أو أخر .
II
- مصادر :
أ - طبعات جديدة :
- الإعلان بالتوبيخ ص 194 - 331 .
- يشير البكوش : مقدمة رياض النفوس ص 15 م .
أما بقية المصادر فهي مذكورة ضمن ما خرّجناه من اقتباسات المؤرخين عنه .