وقدمه إليه عند اجتيازه على مدينة طنجة .
وأحسب أنه له غير ما ذكرنا مما لم نقف على تسميته 16 .
مصادر :
- وفيات الأعيان ، معجم الأدباء ، الذخيرة ق 4 م 1 : 192 نفح الطيب 2 : 271 .
أبو الحسن الحصري 415 - 488 ه / 1024 - 1095 م
استدراكات وإضافات
I
- التعاليق :
( 1 ) - سبق للمؤلف نشر هذه الترجمة ضمن سلسلة " صدور الأفارقة " : الثريا س 1 عدد 10 ذو القعدة 1363 ه / أكتوبر 1944 م . . . ص 4 - 5 .
( 2 ) - هذا قول الصفدي في الغيث المسجم ، أما في الوافي فقد أورد نصّ ابن خلكان ولم يعقّب عليه . ممّا يرجّح أنّ ما ورد في الغيث هو تصحيف أو سبق قلم من الصفدي .
( 3 ) - كان المؤلف - رحمه اللّه - قد اختار سنة 420 تاريخا لمولده وذلك في بحثه المنشور عن أبي الحسن الحصري سنة 1340 ه / 1921 م ضمن سلسلة ديوان الأدب التونسي ويبدو أنه بعد ذلك مال إلى هذا الرأي ، وهو منشور في مجلة الثريا ضمن سلسلة " صدور الأفارقة " . وهذا الفصل الأخير هو معتمد كحالة ، قارن ب " أبو الحسن الحصري " ص 24 - 25 .
( 4 ) - هذا لا يستقيم مع الوقائع التاريخية :
أ - إن الحصري غادر القيروان بعد استباحة المدينة من طرف الأعراب يعني بعد سنة 449 ه .
ب - أن المعتمد بن عباد ولي الملك سنة 461 بعد وفاة أبيه المعتضد وبذلك يكون الإرسال - إن تمّ - إلى سبتة .
ج - إنّ أبا العرب الصقليّ لم يغادر صقلية إلّا سنة 464 ، ينظر ، الدرة الخطيرة ص 218 .
( 5 ) - بل كان في هذا التاريخ في مرسية حسب شهادة أبي القاسم بن صواب الذي لقيه بها