12 - مناسك الحج " 6 " .
13 - تفسير أوقات الصلوات .
14 - الثقة باللّه والتوكل على اللّه .
15 - المعرفة واليقين .
16 - المضمون من الرّزق .
17 - في من تأخذه عند قراءة القرآن والذكر حركة .
18 - ردّ السائل .
19 - حماية عرض المؤمن .
20 - البيان عن إعجاز القرآن .
21 - الوسواس .
22 - إعطاء القرابة من الزكاة .
23 - النهي عن الجدال .
24 - الردّ على القدرية ومناقضة رسالة البغدادي المعتزلي " 7 " .
25 - الاستظهار في الرد على الفكرية " 8 " .
26 - كشف التلبيس في الرد على الفكرية أيضا " 9 " .
27 - الموعظة والنصيحة .
هامش
( 6 ) من هنا إلى رقم 32 اعتمدنا في سردها رواية المدارك والديباج . وبعضها ورد في المعالم مع اختلاف يسير .
( 7 ) ذكر عياض ( المدارك 6 : 207 - 208 ) سبب تأليف هذا الكتاب . وهو أن أحمد بن علي البغدادي كان معتزليا وينتحل مذهب مالك فأرسل إلى فقهاء القيروان رسالة يدعوهم فيها إلى القول بالقدر ، وأن مالكا كان يقول به . وقد أثنى عياض على رسالة أبي محمد .
( 8 ) كذا وردت نسبة هذه الفرقة في المدارك والديباج . ولعلّ صحتها البكرية فتكون نسبة إلى صاحبها أبي القاسم عبد الرّحمن بن محمد بن عبد اللّه البكري الصقلي أحد معاصري ابن أبي زيد . فقد ألف كتابا سماه " كرامات الأولياء والمطيعين من الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان " . وقد أكثر فيه من ذكر الكرامات فردّ عليه ابن أبي زيد بالكتابين المذكورين .
( 9 ) ينظر طرف من هذه المعركة حول الكرامات ورد ابن أبي زيد : المدارك 6 : 219 ، 220 ، المعالم 3 : 145 ، 146 ، الرياض 2 : 384 .