3 - السيوطي في ( تاريخ الخلفاء ) .
4 - ابن حجر المكي في ( الصواعق المحرقة ) .
5 - الزرقاني المالكي في ( شرح المواهب اللدنية ) .
وأما ( المصابيح ) فقد نقل عنه الحديث المذكور جماعة منهم :
1 - المحب الطبري في ( الرياض النضرة ) و ( ذخائر العقبى ) .
2 - القاري في ( المرقاة في شرح المشكاة ) .
3 - أحمد بن الفضل المكي في ( وسيلة المآل ) .
وأخرج الترمذي حديث : " إن عليا مني وأنا من علي وإنه ولي كل مؤمن
من بعدي " .
فاسقط البغوي منه كلمة " بعدي " وعزاه إلى الترمذي ، وقد تبع البغوي
على ذلك جماعة منهم السهار نفوري صاحب المرافض ، المولوي حسن علي
المحدث تلميذ المولوي عبد العزيز الدهلوي .
بل زعم محمد بن معتمد خان البدخشي في رسالة له أسماها ب ( رد البدعة )
أن كلمة " بعدي " في هذا الحديث موضوعة .
والشاة ولي الله الدهلوي روى الحديث عن الترمذي في موضع من ( إزالة
الخفاء ) باللفظ الكامل . لكنه حرفه عندما تصدى للجواب عنه ، فوضع كلمة
" أنا " في مكان " أنه " وحذف كلمة " بعدي " كما فعل البغوي ومن تبعه .
( 5 ) - التنبيه على موارد مخالفة الالتزامات :
وينبه السيد رحمه الله في كثير من الموارد على مخالفة الدهلوي لقواعد
البحث ، ولما التزم به في كتابه ( التحفة ) . . .
لقد كان من جملة ما التزم به الدهلوي في كتابه :
1 - لا يصلح الاحتجاج إلا بأحاديث الصحاح
خلاصة عبقات الأنوار — صفحة دراسات 70
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
صدراسات ٧٠