( ط ) لسرى الدين الدّرودى في حدود سنة 1042 / 1632 : تونس الزيتونة 2 / 134 ؛ القاهرة ثان 1 / 72 .
( ى ) « منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة » لمحمد بن عبد اللّه بن علي الخرشى البحيرى ( في القرن الحادي عشر ) : تونس ، الزيتونة 2 / 236 .
( ك ) لعبد اللّه بن محمد بن فتح اللّه : آصفية 1 / 638 : 331 .
( ل ) « إمعان النظر » لمحمد أكرم بن عبد الرحمن : رامپور أول 125 : 3 .
( م ) لمحمد بن يوسف الغزّى : رامپور أول 127 : 19 .
( ن ) لأبى الحسن بن محمد سلوك : طبع طبع حجر بالهند بدون تاريخ .
( س ) لوجيه الدين الكجراتى ( المتوفى سنة 998 / 1594 ) : بنكيپور 5 ( 2 ) / 454 . طبع بالهند سنة 1272 .
( ع ) « زبدة النظر » لتقى بن شاه محمد بن عبد الملك اللاهوري ، صنفه لفرّوخ سير ( 1713 - 1719 ) : بنكيپور 5 ( 2 ) / 457 .
( ف ) لحقى أفندي : قليج على باشا 182 .
( ص ) لأبى الحسن محمد بن صادق السندي : سليم أغا 148 .
( ق ) لأحمد بن محمد الكواكبى : جوتا 102 : 10 .
( ر ) « تصحيح النظر » : ترجمه إلى الفارسية محمد حسين هزاراوى ، وطبع طبع حجر في لاهور سنة 1308 - 1310 .
( ش ) لمجهول : شهيد على باشا 355 (
weisweler
رقم 13 ) .
( ت ) لملّا تقى بن شاه محمد لاهورى : پاتنه 1 / 35 : 359 .
( ث ) « مصطلحات أهل الأثر » لعبد اللّه بن حسين خاطر العدوي المالكي ، فرغ من تصنيفه سنة 1309 / 1891 . طبع بالقاهرة سنة 1323 .
ويذكر آلورت ( رقم 1115 ) شروحا أخرى .
منظومات « كتاب أقصى الأمل والشوق في علوم حديث الرسول » :
( 1 ) « أقصى الأمل والسّول في علوم حديث الرسول » لمحمد بن أحمد