( ا ) الأنساب للسمعانى 391 أ ، ومنتهى المقال 288 ، وكشف الحجب للكنتورى 129 .
( ب ) 1 - تفسير ، يعده « المجلسي » و « مير داماد » مزيفا ، على الرغم من أن « صدوقا » قد ذكره : بوهار 14 ؛ طهران سپهسالار 1 / 81 - 82 ؛ ومنه قسم في المتحف البريطاني
or .
5582 ( ثالث 5 ) ؛ وطبع طبعة حجر في طهران سنة 1268 ه ، وفي لكنو سنة 1310 ه على هامش تفسير القمّى . وله ترجمة فارسية مطبوعة على الحجر كذلك سنة 1315 ه ( ص 2 - 265 ) . وذكر الشاه عبد العزيز الدهلوي في كتابه : « تحفة اثنى عشرية » 119 - بحق - أن هذا التفسير مشكوك في صحته . انظر :
goldziher , richt . 278 .
الذي ذكر طبعة ؛ لتفسير السورة الثانية فقط ( انظر :
zdmg 60 , 219 ff
) .
2 - شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف « 1 » : وهو موجود في مجموعة مخطوطات « لاندبرج » . انظر :
goldziher , richt . 66 , n . 5
3 - تنقيح في أصول الدين والفروع : طهران سپهسالار 1 / 230 - 231 .
* * * 3 - ومن القرن الثالث الهجري ذكرت أعمال كل من الفراء ( انظر :
الترجمة العربية 2 / 200 ) ، وابن قتيبة ( انظر : الترجمة العربية 2 / 228 ) ، والزجاج ( انظر : الترجمة العربية 2 / 172 ) ، والطبري ( انظر : الترجمة العربية 3 / 49 ) في هذا المجال .
* * * 3 ألف - سهل بن عبد اللّه التّسترى ، كان تلميذا لذي النون المتصوف
هامش
( 1 ) طبعت من هذا الكتاب قطعة تقع في 113 صفحة بمطبعة السعادة بالظاهر بالقاهرة سنة 1908 ، ثم طبع كاملا بتحقيق عبد العزيز أحمد بالقاهرة سنة 1963 م .
( المترجم )