683 فهو مختصر من كتاب : الإتقان » للسيوطي ، وانظر :
mittwoch , or . st . browne , 332 - 344 .
* * * 1 ألف - وكذلك ألف محمد بن السائب الكلبي ( المتوفى سنة 146 ه / 763 م ؛ انظر الترجمة العربية 3 / 30 ) تفسيرا للقرآن ، وهذا المؤلف كان معروفا بأن اهتمامه موجه إلى التاريخ ، وقد عده بعضهم من ناحية نظرته الدينية من المرجئة ، كما عده البعض من الشيعة .
وقد استخدم الثعلبي ( المتوفى سنة 427 ه / 1036 م ، انظر المتحف البريطاني أول 821 ) تفسير الكلبي ، كما أن الدميري نهل منه في كتابه : « حياة الحيوان » ( انظر طبعة القاهرة سنة 1319 ه 2 / 173 مادة : فرس ) قصة بولس على أنه أول مؤسس للطوائف المسيحية ؛ انظر :
levidellavida , rsoxiii 327 - 31 .
كما أن ابنه نقل عنه أيضا قصة انحدار الخيول العربية من خيول سليمان ، في كتابه « نسب الخيل » ( نشرة
levidellavida 5
) . وكذلك نقل عنه ابن عساكر تاريخ إبراهيم في كتابه : تاريخ دمشق 2 / 138 وما بعدها ؛ انظر :
sachau , ibnsaad ( iii , i , xxi - xxiiischwallyii 171 .
* * * 2 ألف - أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشر البلخي ، أصله من بلخ ، وارتحل أولا إلى البصرة ، وبعد ذلك إلى بغداد ، حيث توفى سنة 150 ه / 767 م . كان تابعا لمدرسة المفسرين الأقدمين ، الذين كانوا قريبين من القصاص والذين كانوا يسعون إلى التوفيق بين النص المقدس وروايات اليهود والنصارى ، وبجانب ذلك عرف أيضا كيف يستخدم الوسائل اللغوية في عمله ؛ وطريقته في استخدام المشترك اللفظي في تفسير القرآن تابعه عليها الشافعي .
( ا ) تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 13 / 160 - 169 ، ووفيات