2 - تفسير القرآن
مصادر عامة
: ضحى الإسلام ، لأحمد أمين 2 / 137 - 150 .
sojutiiliberdein terpretibuskoran i , ar . ed . etannot . illustravita . meursinge , lugd . bat . 1839 . f . schwallyinnoldek esgeschichtedesq or ' ansii 156 - 244 . i . goldziher , dierichtungender islamischenkoran auslegung ( degoeje sticht . vi ) leiden 1920 .
لقد كان علم التفسير في بادئ الأمر فرعا من علم الحديث ؛ ولذلك ظهر في مجاميع الحديث الكبيرة ، بجانب موضوعات الفقه ، كما ظهر كذلك في سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام . ويقال إن أحمد بن حنبل قد وضعه مع « الملاحم » و « المغازي » في درجة واحدة « ليس لها أصل » أي غير موثوق بها ( انظر : الإتقان للسيوطي 2 / 210 ) . وأول من ألقى دروسا مستقلة في التفسير : الفراء النحوي ( انظر : الترجمة العربية 2 / 199 ) .
* * * 1 - استخدم ابن عم النبي صلّى اللّه عليه وسلم : عبد اللّه بن العباس ( المتوفى سنة 68 ه / 668 م ، وقيل سنة 69 ه أو 70 ه ) روايات أهل الكتاب لتفسير القرآن ، كما استشهد على الصيغ اللغوية بأبيات من الشعر الجاهلي .
( ا ) انظر :
l . caetani , ann . i 47 - 51 . buhl , eli 20 . goldziher , richt . 65 - 77 . schwally 163 .