unvala , journ . of the k . r . camainst . bombay 1928 , no . 112 .
وقد اختصر الخوارزمي كتاب الوجوه في اللغة لإسحاق بن محمد الآسى ، وقد طبع هذا المختصر مع كفاية المتحفّظ للأجدابى في حلب سنة 1345 / 1927 .
* * * 1 أ - صنف تلميذ لأبى زيد أحمد بن سهل البلخي ( الذي مر ذكره في الباب الخامس عشر : ص 246 ) اسمه معن ( ؟ ) بن فرعون ( ؟ ) أو فريعين ( ؟ ) :
« جوامع العلوم » في مقالتين ، أولاهما عن اللغة والكتابة والأدب والحساب والهندسة ، وثانيتهما عن الفلسفة والكيمياء والفراسة والسحر وتعبير الرؤيا والتنجيم : في صورتين فوتوغرافيتين بالقاهرة ثان 6 / 182 ؛ انظر أحمد زكى :
mem . surlesmoyensprop resadetermineren egypteunerenaiss ancedeslettres arabes , lecaire 1910 , p . 12 .
* * * 2 - أبو حيان علي بن محمد بن العباس التوحيدي « 1 » الصوفي أصله من شيراز أو نيسابور ، وقيل من واسط . تتلمذ في بغداد على السيرافى ثم على أبى سليمان بن طاهر المنطقي السجستاني . وبعد أن ظل في بغداد زمنا يسلك في تصانيفه مسلك الجاحظ مضى إلى الريّ . ولمّا لم يجد فيها ما كان يأمله من حظوة لدى أبى الفضل بن العميد والصاحب بن عباد انتقم لنفسه منهما في كتابه « مثالب الوزيرين » الذي نقل ياقوت نماذج منه « 2 » . ويقال إنه أحرق جزءا كبيرا من
هامش
( 1 ) قيل إن التوحيدي نسبة إلى نوع من التمر بالعراق يسمى التوحيد كان أبوه يتجر فيه .
وقال بعضهم إن هذا النوع من التمر هو المقصود في البيت السادس من القصيدة الثانية في ديوان المتنبي ( ص 30 من شرح الواحدي ؛ وانظر أيضا ابن خلكان ) . والأرجح أن هذه النسبة وصف له بأنه من المعتزلة ( المترجم : فإن المعتزلة يسمون أنفسهم أهل العدل والتوحيد ) .
( 2 ) انظر النثر الفنى لزكى مبارك 1 / 131 . ( المترجم : نشر « مثالب الوزيرين » بتحقيق محمد بن تاويت الطنجي ، المجمع العلمي العربي بدمشق 1965 ) .