وترجم كتاب الاعتماد إلى العبرية : شتاينشنايدر 448 . وترجمه فولجر إلى الألمانية عن الترجمة اللاتينية التي كتبها اصطفن السرقسطى :
al - jazzar , liberfiduciaedes implicibusmedici nis ( kitabetc . ) inderueber - setzungvonstepha nusdesaragossa , uebertr . ausderhds . muenchen , cod . lat . 253 v . l . volger , diss . berlin - wuerzburg 1941 ( texteu . unters . zurgesch . d . naturw . heft 6 ) .
4 - في سياسة الصبيان وتدبيرهم : نانيانا 2 / 240 .
5 -
dearoma tumsubstitutione
( بديل العطور ) : الإسكوريال أول 891 : 4 .
6 -
decurandatussi , detollendorenise tvesicaecalculoe tdemorbo spolenissanando
( علاج السعال وإزالة حصى الكلى والمثانة وعلاج مرض الطحال ) : بودليانا 1 / 579 : 2 .
7 - كتاب الخواص : ترجم إلى اللاتينية ( شتاينشنايدر 452 ) .
8 - له كتاب عن النسيان وطرق تقوية الذاكرة ترجم إلى العبرية واللاتينية ( شتاينشنايدر 452 ) .
9 - كتابه « التعريف بصحيح التاريخ » ، الذي يقول ياقوت ( في الموضع المذكور ) إنه رآه في مجلدات تزيد على العشر ، هو المرجع الأول عن إفريقية في كتاب « العيون » الذي لا يعرف مؤلفه « 1 » ؛ ولا يعرف حاجى خليفة ( 2 / 3090 ) إلا مختصرا منه .
10 - أخبار الدولة : أي دولة أبى محمد عبد اللّه المهدى : حاجى خليفة 1 / 197 . انظر :
becker , beitr . z . gesch . aeg . i , 9 .
هامش
( 1 ) يحيل المؤلف هنا إلى ص 344 من الجزء الأول من كتابه ( الطبعة الأولى ) - ص 421 من الطبعة الثانية ، حيث يقول إنه في القرن الخامس أو السادس ألف مجهول من أتباع الفاطميين بالقيروان « كتاب العيون والحدائق في الحقائق » ، وهو عن تاريخ الخلفاء من الوليد بن عبد الملك إلى المعتصم ، وهو قيم لما يشتمل عليه من تاريخ مفصل للأمويين لا تحيز فيه ، وقد نشر دى خويه ودى يونج الجزء الثالث منه في :fragm . hist . ar . i , leyde 1869 .