الأول ؛ ومنها
berl . sim . 29
) و 3347 ، وأياصوفيا 2577 ( انظر مجلة
derislam
19 / 55 ) و 2934 . وفي النسخة الثانية من كتاب ابن حوقل تشغل دولة الفاطميين مركز الاهتمام :
opusgeographicum auctoreibnhauqal secundumtextumet imaginescodicis constantinopolit aniconservatiinb ibl . antiquipalatiino . 3346 , cuititulus estliberimaginis terrae , ed . j . h . kramers , bgii , l , leiden 1938 .
وكتب ابن سعيد الأندلسي ( المقرى 1 / 130 س 13 ) تكملة لكتاب ابن حوقل في ثلاثة أجزاء :
1 - جزء عن الأندلس في أربعة كتب .
2 - وجزء عن صقلية .
3 - وجزء عن غرب الأندلس في سبعة كتب ( المقرى 1 / 138 - 139 ) . « 1 » وفي حدود سنة 545 / 1150 اختصر مؤلف أندلسي نص ابن حوقل وأكمله بمعلومات من عنده وبخريطة النيل التي نشرها الخوارزمي في كتابه « صورة الأرض » : باريس أول 2214 ، أياصوفيا 2934 ، طوبقبوسراى 3347 ؛ انظر كرامرز : ملحق دائرة المعارف الإسلامية 69 ، والإرشاد لياقوت 1 / 125 س 11 و 13 .
ومن المصنفات التي تذكر للبلخى أيضا كتاب في أقسام العلوم ، وكتاب أخلاق الأمم ، وكتاب نظم القرآن ، وكتاب اختيار السير ، ورسائله إلى إخوانه .
ويذكر له البيهقي أيضا « الأمد الأقصى » ، وكتاب الإبانة عن علل الديانة .
وكتاب البدء والتاريخ الذي ينسبه إليه حاجى خليفة ( رقم 1693 ) والذي نشره هيار
huart
أولا باسمه هو في الحقيقة من تصنيف المطهّر بن طاهر المقدسي ؛ انظر ص 62 من الجزء الثالث من الترجمة العربية ( الطبعة الأولى ) .
* * * 11 أ - تلميذه أبو الحسن محمد بن يوسف العامري .
( ا ) البيهقي : التتمة 186 .
هامش
( 1 ) بيانات بروكلمان هنا غير دقيقة . ( المترجم )