مدينة مراكش التي لا يرد ذكرها عنده . ومن المحتمل أنه كتب في الأندلس التي يعرفها أكثر مما يعرف غيرها من البلاد والتي نجد للهجتها صدى عنده :
1 - كتاب آكام المرجان في ذكر المدائن المشهورة بكل مكان : معجم جغرافى أفاد منه الإدريسى في كتاب المهج والفرج ( حكيمأوغلو 688 ) وابن خلدون : أمبروزيانا (
h . 104
) ( مجلة
zdmg
) ، المجلد 69 ، ص 79 ) .
انظر :
c . nallino , cent . d . nasc . amariii , 579 . angelacodazzi , compendiogeograf icoarabodiishaqb . al - hu . , rend . dellar . accad . naz . deilincei , cl . discienzemor . etc . , serievi , vol . v , roma 1929 , 373 / 463 . v . minorsky , thekhazarsandthe turksinthea . al - m . , bsos 1938 , 141 / 50 .
2 - كتابا في وصف الأرض ( باريس أول 1286 ) ، ومنه مقتطفات في :
seippel , rerumnormanicaru mfontesarabici , s . 28 , no . xxiv .
* * * 3 - أحمد بن أبي يعقوب بن جعفر بن وهب بن واضح الكاتب اليعقوبي العباسي ، من ذرية واضح مولى المنصور . وكان واضح يتشيع سرا على الرغم من صلاته الوثيقة بالعباسيين ومناصبه الرفيعة : الولاية على أرمينية وآذربيجان أولا ثم على مصر ؛ وقد عوقب على تشيعه بالموت بعد أن يسّر لإدريس العلوي الفرار إلى المغرب بعد معركة الفخ . وقد توارثت أسرته التشيع ، فاعترف أحمد بولائه للموسوية ، وهم فرقة من الإمامية المعتدلين . قضى أحمد شبابه في أرمينية وفي خدمة الدولة الطاهرية بخراسان ، وقد مجّد أعمالها في كتاب خاص .
ويبدو أنه ألف أيضا في ذلك الوقت كتابه عن تاريخ العالم الذي وصل فيه إلى سنة 259 / 872 . وبعد سقوط الدولة الطاهرية ذهب إلى مصر ، وفيها كتب كتابه في الجغرافيا سنة 278 / 891 ثم توفى سنة 284 / 897 .
( ا ) ياقوت : الإرشاد 2 / 156 . دائرة المعارف الإسلامية 4 / 1247 .