اعتمدت على كتاب بطليموس والتي يرجع أقدمها إلى ابن خرّداذبه ( انظر كرامرز
kramers
: ملحق دائرة المعارف الإسلامية ، ص 64 ) سوى كتاب محمد بن موسى الخوارزمي ( ص 164 فيما مضى ) ، وقد صاغ كتاب بطليموس في هيئة جداول على مثال الزّيج الفلكي وأكمله بمعلومات عن العالم الإسلامي .
* * * 2 - أبو القاسم عبيد اللّه بن عبد اللّه بن خرداذ به ، الذي اعتنق جده الإسلام وكان أبوه سنة 201 / 816 واليا على طبرستان ( الطبري ، القسم الثالث ، ص 1014 وما بعدها ) ، نشأ في بغداد حيث درس الموسيقى والأدب على إسحاق الموصلي المتوفى سنة 235 / 849 ( الترجمة العربية 3 / 64 ) ، وتولى بعد ذلك البريد بنواحي الجبل ( إقليم ميديا قديما ) ، وكان يكتب في سامرا بين سنتي 230 / 844 و 234 / 848 موظفا في ديوان البريد المركزي :
1 - كتاب المسالك والممالك ( المكتبة الجغرافية العربية ، المجلد السادس ، سنة 1889 ) : كتاب رسمي عن الطرق مع معلومات دقيقة عن المحطات ومراحل البريد وجباية كل إقليم ؛ انظر :
barbierdemeyanar d , jas . vi , t . v , p . 227 ff .
وانظر كرامرز : ملحق دائرة المعارف الإسلامية ، ص 65 .
ويقول
marquart ( streifzuege
390 ) إن هذا الكتاب لم يصل إلينا إلا في نسخة كتبت سنة 885 - 886 م .
وقد شدد أبو الفرج الأصفهاني النكير على ابن خرداذبه في الأغانى ( 1 / 19 س 11 ، و 5 / 3 س 20 ) . كذلك حاف عليه المسعودي حيفا شديدا ( مروج الذهب 2 / 71 ) . وقد أثنى المسعودي ( مروج الذهب 2 / 72 ) على كتابه في تاريخ الأمم الماضية قبل مجيء الإسلام ، ولكن قال إن تاريخ العالم الذي نحله أبو الفرج أحمد بن الطيب ( السّرخسى ) - الذي يشير التنوخي في « نشوار المحاضرة » 65 إلى وصفه لبغداد - لابن خرداذبه في زمن المعتضد ( الفهرست 149 ، س 7 ) يشتمل على كثير من المعلومات غير الصحيحة « 1 » . ولعل هذا
هامش
( 1 ) هذه عبارة المسعودي : « وقد رأيت أحمد بن الطيب صاحب المعتضد بالله صنف له في -