الباب الرابع عشر علم الفلك والتنجيم
delambre , j . b . j . , histoiredel ' astronomieaumoye nage , paris 1819 .
نلينو : علم الفلك ، تاريخه عند العرب في القرون الوسطى ، ملخص المحاضرات التي ألقاها بالجامعة المصرية 1 - 2 روما 1911 ؛ 1912 م . ( من مطبوعات الجامعة المصرية )
g . sarton , introductiontoth e History ofsciencei , fromhomerto omarkhayyam , baltimore 1929 ( carnegieinst . publ . 376 ) .
يرجع الفضل في دراسة علم الفلك الذي يرتبط ارتباطا وثيقا بالرياضيات ، والذي اعتنى به الرياضيون أنفسهم - إلى الهنود والإغريق في بادئ الأمر .
وقد ذكرنا من قبل ( ص 92 ) ترجمة كتاب
meyaynaouvutaels
لبطليموس ( بعنوان « كتاب المجسطى » ) . ويذكر الحسين بن محمد الآدمي « 1 » ( الفهرست 280 س 21 ، وانظر :
casirii 429 ; steinschneider , zdmg 24 , 372 . n . 44 ; suter , no . 5
) أن هنديا أحضر إلى الخليفة المنصور سنة 152 ه / 773 م كتابا في الفلك بعنوان « سند هند » وقال عنه إنه مختصر كتاب « كردجه » المؤلف في عهد الملك « فيغر » « 2 »
figar .
وذكر « قوپكه »
woepcke , recherchesi , 58
أن هذا الكتاب هو المؤلّف الهندي « سدهانتا »
siddhanta
أي « براهما سپوطا سدهانتا »
brahma - sputa - siddhanta
الذي ألفه « براهما جوپتا »
brahmagupta
في عام 628 في أيام الملك « قياغراموكا »
vyaghramuka
بالاعتماد على كتاب « كرامجياس »
هامش
( 1 ) ألف ابنه محمد بن الحسين بن حميد الآدمي كتابا في الزيج اسمه : « نظم العقد » وأخرجه تلميذه القاسم بن محمد بن هاشم العلوي في سنة 308 ه / 920 م . انظر ابن القفطي نشرlippert282 - القاهرة 185 ، وانظر :not . etextr . vii 126 , 128 ; suters . 44( 2 ) ابن القفطي ص 271 س 15 . ( المراجع )