تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الأدب العربي — صفحة 162

مساهمون:

ص١٦٢
الأول . ومن الدواوين الإغريقية في الشام ومصر أخذ العرب استعمال الحروف اليوذنية للدلالة على الأعداد ، غير أنهم اقتصروا على العمود الأول منها ، الذي يشمل تسعة أعداد ، حصلت بذلك على قيمة مكانية ، تماما كالإغريق أنفسهم باستخدامهم المعداد (
abacus
) . وهذه الرموز القديمة المعروفة باسم « غبارى » أو « أرقام فاس » ما تزال باقية عند الموثّقين المغاربة الذين أخذوها من إسبانيا . ولم يحدث إلا في القرن التاسع أن أخذ الخوارزمي مع طرق الحساب الهندية الأرقام الهندية كذلك ، تلك الأرقام التي ربما تكون مأخوذة هي نفسها من الحروف التسعة الأولى في الأبجدية الإغريقية . ولم يعط هذه الرموز قيمتها الكاملة في علم الحساب إلا « الصفر » الذي اخترعه الهنود « 1 » . 1 - وأقدم « 2 » مؤلف له بأيدينا كتاب في علم الرياضة هو أبو عبد اللّه محمد بن موسى الخوارزمي « 3 » ، الذي عمل في « بيت الحكمة » في عهد الخليفة
هامش
( 1 ) انظر :woepcke , memoiresurlaprop agationdeschiffr esindiens , ja 1863 , s . 6 , t . i , 27 / 79 , 442 / 529 . g . s . colin , del ' originegrecquede s ' ' chiffresdefes ' ' etdenos ' ' chiffresarabes ' ' , jaccxxii 193 / 215 .وانظر عن أقدم ورود للأرقام الهندية في سنة 260 ه / 873 م ، وسنة 275 ه / 888 م :karabacek , fuehrer 216 ff . wzkmxi 13 .( 2 ) بلا سبب خلط « فلوجل »flugelفي فهرس كشف الظنون من يسمى بالأهوازى الذي شرح المقالة العاشرة لأقليدس ( انظر : كشف الظنون - الطبعة الأولى 1 / 382 - الطبعة الثانية 1 / 138 : برلين 5293 ؛ ليدن 967 - 970 ؛ باريس 2467 رقم 18 ) بعبد اللّه بن هلال الأهوازي الذي ترجم في سنة 165 ه / 781 م كتاب : « كليلة ودمنة » ليحيى بن خالد البرمكي ( انظر : كشف الظنون - الطبعة الأولى 5 / 238 ) . وتابعه في هذا آلورت . انظر :steinschneider , zdmg , l 167 .( انظر ص 183 فيما يلي )suterno . 123 .( 3 ) اسمه الذي يظهر في إحدى التراجم اللاتينية في صورةalgoritmiفي :trattatid ' aritmetica , ed . boncompagni , hefti .هذا الاسم ما يزال حيا في لفظalgoritmus« اللوغاريتم » الذي أصبح علما على عملية حسابية معينة . انظر : « رينو » :renaud , mem . surl ' inde , s . 303الذي لم يكن يعرف الترجمة اللاتينية بعد .