أدبى « 1 » وهي 52 رسالة ، منها 14 رسالة رياضية تعليمية ، و 17 رسالة في العلوم الطبيعية وعلم النفس ، و 10 رسائل فيما وراء الطبيعة ، والرسائل العشر الأخيرة في التصوف والتنجيم والسحر . وهكذا تقدّم نوعا من الموسوعات للعلوم الدنيوية في صورة مطوّلة شديدة القرب من عقول الجماهير مثقّفة للنفس في كثير من الأحيان . وقد جاء بها إلى الأندلس العالم الرياضى أبو القاسم مسلمة بن أحمد المجريطى ( المتوفى سنة 395 / 1004 ) « 2 » عند عودته من رحلة للدراسة في المشرق ؛ ولهذا يذكر في بعض المخطوطات على أنه مصنفها . وفي مخطوطات أخرى أن المصنف تلميذه عمر بن عبد الرحمن الكرماني المتوفى سنة 458 / 1066 ( ابن القفطي 243 ) .
و « الجامعة » التي اكتشفها كازانوقا ( المجلة الآسيوية
ja
، سنة 1898 ، ص 151 وما بعدها ) تثبت بصفة خاصة صلة رسائل إخوان الصفا بالإسماعيلية .
انظر ،
j . h . f . hamdani , r . i . as - s . intheliterature of the ismailitaiyibi da ' wat , islamxx , 281 - 306 .
حسين همداني : بحث تأريخي في رسائل إخوان الصفا وعقائد الإسماعيلية ، بومباى 1534 ( - 1935 ) .
يوسف ضياء في .
ilah . fak . macm .
7 / 108 وما بعدها .
( ا ) ابن القفطي 82 - 88 .
سيد عبد اللطيف طيبوى : جماعة إخوان الصفاء ، بمجلة الجامعة الأمريكية ببيروت ، سنة 1933 ، العدد الأول .
عبد المحيى الحويزي العربي : الرسالة المسماة بالعسل المصفّى في
هامش
( 1 ) هي « الرسائل الشريفة » عند أصحابها (ivanowفي كتابه :aguidetoism . lit .، ص 31 ) ، ولكن يذكرهم الغزالي في « المنقذ من الضلال » ( ص 14 ) على أنهم مثال للمعلمين المضللين .
( 2 ) انظر الباب السابع عشر ، رقم 4 .