الذي يذكره ابن القفطي « 1 » ، وابن طفيل ( حي بن يقظان ، ص 9 ، س 10 ) .
وهو أيضا في « دار العلوم لندوة العلماء » ، تذكرة الندوى 190 . وقد يكون أيضا « كتاب الآداب الملوكية » الموجود في مكتبة أحمد تيمور ( مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 3 / 339 ) .
( 2 ) تلخيص نواميس أفلاطون : ليدن 1429 .
( 3 ) التنبيه على سبيل السعادة أو رسالة السعادة : برلين 5034 ، المتحف البريطاني أول 425 : 10 ، شتاينشنايدر 158 . طبع في حيدرآباد سنة 1346 .
( 3 أ ) كتاب تحصيل السعادة : آصفية 3 / 756 : 73 ، 4 . رامپور أول 400 : 142 ب . طبع بحيدرآباد سنة 1345 . ترجمه
falquera
مختصرا في القسم الثالث من « ريشيت هحكما » « 2 » ؛ انظر :
l . strauss , mgwj 80 , 1936 , 104 ff .
( 4 ) كتاب سياسة المدينة : ليدن 1930 ، المتحف البريطاني أول 425 :
11 ، أياصوفيا 4839 : 6 ، رامپور أول 401 . نشره برونله مكملا عمل ديتريصى بعد وفاته :
diestaatsleitung al - f . s , einemetaphysisch - ethischestudie , ausdemnachlass fr . dieterici ' shsg . v . p . broennle , leiden 1904 .
وطبع أيضا في حيدرآباد سنة 1346 .
وانظر القفطي ص 278 .
كتاب مبادئ الموجودات : يونج 113 ؛ ترجم إلى العبرية بعنوان « سفر تحلّوت هنمصاءوت » في التقويم الموسوم ب « سفر هأسيف » ( كتاب الحصاد ) : لندن 5610 ، 1850 ، شتاينشنايدر 158 : 2 ؛ ومنه مختصر مطوّل في جاويدان خرد ( « العقل الخالد » ) لمسكوية : باريس أول 3957 ، الأوراق 134 أ - 144 أ ( كراوس ) .
هامش
( 1 ) ص 279 ، السطر الذي قبل الأخير . ( المترجم ) .
( 2 ) بالعبرية ، أي بداية الحكمة . ( المترجم ) .