carradevaux , lesmecaniquesoul ' elevateurdeheron d ' alexandrie , publiees pourlapremierefo issurlaversionar abedeq . b . l . ettrad . enfranc . ja ser . ix , t . 1 , 385 / 472 , t . 2 , 152 / 269 , 420 / 514 .
ونشر نيكس وشميت الكتاب بين ما بقي من آثار إيرن :
l . nixu . w . schmidt , heronisalex . operaquaesupersu ntomnia , ii , l , leipzig 1901 .
وانظر بحث فاقور وعن هذا الكتاب بحسب نشرة كارادىقو :
a . favoro , intornodellemech anichedieroneale ssandrinoeditepe rlaprima voltasullavers . ar . dalc . d . v . , attidelr . ist . venetodisc . , ser . vii , t . 5 . disp . 7 .
( م ) كتاب الطلوع والغروب لأوطولوقس
autolycus
: ليدن 1042 ، شتاينشنايدر 152 : 2 .
( ن ) فهرست مصنفات جالينوس : الإسكوريال أول 795 . شتاينشنايدر 13 ، ص 273 . أياصوفيا 3509 . مايرهوف
meyerhof
في
sbba
سنة 1928 ، ص 545 .
وانظر حديث رسكا في مجلة
derislam
5 / 174 - 179 ضد ما قاله باومشتارك من أن قسطا بن لوقا ترجم أيضا
geoponika .
* * *
( 5 ) كان أبو زيد حنين
( -
johannitius
في الكتب اللاتينية ) بن إسحاق العبادي « 1 » أشهر مترجم في هذه الفترة كلها . ولد بالحيرة سنة 194 / 809 ( ؟ ) وكان أبوه صيدلانيّا بها ، وبقي على النصرانية دين مواليه العباد إلى آخر عمره .
درس في البصرة على الخليل ، وأدخل كتاب العين بغداد . وقرأ في بغداد على
هامش
( 1 ) ابن القفطي 172 - 173 : « ونسبته إلى العباد ، وهم قوم من النصارى من قبائل شتى اجتمعوا وانفردوا عن الناس في قصور ابتنوها لأنفسهم بظاهر الحيرة ، وتدينوا بدين النصرانية ، وقالوا : نريد أن نتسمى بعبيد اللّه ؛ ثم قالوا : العبيد اسم يشارك فيه المخلوق الخالق في التسمية ، لأنه يقال عبيد اللّه وعبيد فلان ، والعباد اسم اختص اللّه به ، فيقال عباد اللّه ولا يقال عباد فلان . فتسموا بالعباد . ومنهم عدى بن زيد العبادي المشهور صاحب القصة مع النعمان بن المنذر » . ( المترجم ) .