الباب الحادي عشر المترجمون
مراجع عامة
:
m . steinschneider , diearabischenueb ersetzungenausde mgriechischen , einleitungs . 1 - 24 , centralblattfuer bibliothekswesen , beiheft 5 , jahrg . vi , 1889 , iabschnittphilos ophie ( s . 25 - 84 ) , beiheft 12 , jahrg . x , 1893 , iiidiegriechisch enaerzte 1 - 34 , virchowsarchivbd . 124 ( 1891 ) , s . 115 - 36 , 268 - 96 , 455 - 87 , iimathematik , 85 - 139 , 140 , alchemie , index , zdmg 50 , 161 - 219 , 357 - 417
« 1 » .
w . kutsch , zur Geschichte dersyrisch - arab . uebersetzungslit eratur , orientalia , nsvi , 1 - 2 , 1937 . p . kraus , plotinchezlesara bes , bull . del ' inst . d ' egypte 23 , 1941 , 263 - 95 . a . g . kapp , arabischeueberse tzeru . commentatorendes euklid , sowie derenmathematisc hewerkeaufgrundd esta ' rihal - hukama ' b . al - qifti ' s , isis 63 , 67 , 68 ( 1934 - 5 ) .
إن الثقافة الهلينستية التي وجدت موطئ قدم لها في سوريا وأرض الرافدين تحت حكم الإسكندر الأكبر وخلفائه لقيت في انتشار المسيحية عضدا قويّا .
وفي سوريا وهي تابعة للإمبراطورية البيزنطية كانت الأديرة مرابع للثقافة اليونانية التي اكتسبها سكان هذه الأديرة من طريق ترجمات عديدة وإن لم يكونوا قادرين على تنميتها وزيادتها . وقد غلبت إلى جانب ذلك دراسة اللاهوت وإن لم تهمل الفلسفة والطب .
وكان الطب اليوناني بخاصة موضع تقدير في الإمبراطورية الساسانية .
ولرعايته أنشأ كسرى أنوشروان سنة 531 م في جنديسابور بخوزستان أكاديمية
هامش
( 1 ) نشير إلى الأرقام المتتابعة للفقرات . وكذلك نفعل مع كتابه عن الترجمات العبرية في القرون الوسطى :steinschneider , diehebr . uebersetzungende smittelalters , 2 bde , berlin 1893 .