( ب ) ( 1 ) ختم الولاية ( أو الأولياء ) : ليس في عمومية 3750 : 6 سوى عناوين فصوله . انظر ماسينيون
textes
33 - 36 و 253 - 254 .
وثمة شرح كتبه مجهول لفصل « المسائل الروحانية » ( الإسكندرية ، تصوف 40 : 3 ) ، وفصل « المسائل المكنونة » ( الإسكندرية ، فنون 145 : 1 ) ، وفصل « المسائل المعطلة » ( الإسكندرية ، فنون 145 : 2 ) .
( 2 ) علل العبودية ( أو الشريعة ) : حاول فيه تعليل العبادات تعليلا عقليّا ، ولهذا أعلن تحريمه هو أيضا : برلين 3504 ، القاهرة أول 7 / 177 .
( 3 ) كتاب الأكياس والمغترين : يحوى أمثلة للخداع في المسائل الدينية مرتبة بحسب المهن ، ويصم أشكال النفاق المختلفة ، ويدفع حيل رجال الإفتاء :
دمشق العمومية ، تصوف 104 : 1 ، ومنه صورة فوتوغرافية في مكتبة الدولة ببرلين . مكتبة إسماعيل صائب ( كلية اللغة بأنقرة ) 1571 : 5 .
( 4 ) رياضة النفس : كتاب في الزهد : دمشق العمومية ، تصوف 104 : 5 - الرياضة في تعلق الأمر بالخلق ( - الحقيقة الآدمية ) :
باريس أول 5018 ، عاشر 1479 : 8 . مكتبة إسماعيل صائب 1571 : 1 .
( 5 ) جواب كتاب ( عثمان بن سعيد ) من الري : دمشق العمومية ، تصوف 104 : 2 .
( 6 ) بيان الكسب : دمشق العمومية ، تصوف 104 : 4 .
( 7 ) مسائل : دمشق العمومية ، تصوف 104 : 3 .
( 8 ) آداب المريدين : ذكره الهجويرى في « كشف المحجوب » ، ص 338 . مكتبة إسماعيل صائب 1571 : 4 .
( 9 ) كتاب التوحيد : ذكره الهجويرى في « كشف المحجوب » ، ص 141 .
( 10 ) عذاب القبر : ذكره الهجويرى في « كشف المحجوب » ، ص 141 .
( 11 ) الدر المكنون في أسئلة ما كان وما يكون : تضم مخطوطة ليبزج