جامى : نفحات الأنس 62 ، طبقات الصوفية للشعرانى 1 / 65 ، كشف المحجوب للهجويرى ( ترجمة نيكولسون ) 106 وما بعدها و 184 وما بعدها ، نيكولسون : مجلة الجمعية الآسيوية الملكية
jras
1906 ، ص 325 وما بعدها ؛ ودائرة المعارف الإسلامية 1 / 715 .
( ب ) ينسب إليه « كتاب مسائل الرهبان » : فاتح 5381 : 12 .
آصفية 1 / 388 : 152 ؛ 2 / 1710 : 4 : 2 . المكتب الهندي أول 4585 ( مجلة
jras
1939 ، ص 373 ) ؛ انظر آربرى بمجلة
jras
1938 ، ص 89 - 91 .
مناقب ووصايا ( بدون نسبة ) : الإسكندرية ، تاريخ 116 .
أساطير عن معراجه - على نمط « مناقب أبى يزيد البسطامي » لعلي بن عبد الرحيم القناد المتوفى في حدود سنة 340 / 951 ( ماسينيون
essai
244 ) - من الفصل التاسع لكتاب القصد للقاسم العارف ( ص 83 فيما يلي ) ؛ انظر نيكولسون ، مجلة إسلاميكا 2 / 402 - 415 .
* * * ( 2 ب ) أبو سعيد أحمد بن عيسى الخراز البغدادي كان مؤلفا مستقلا لا ينتمى إلى شيخ من شيوخ الصوفية ، ولكنه كان على اتصال بصوفية الكوفة وبغداد .
وبعد أن أعلنت اللعنة في بغداد على كتابه « كتاب السر » الذي لم يصل إلينا ، هاجر أولا إلى بخارى ، ثم استقر بعد ذلك في مصر حيث يقال إنه اتصل بذى النون .
وكانت وفاته بالقاهرة سنة 286 / 899 ( وفي قول : سنة 279 / 892 ) .
( ا ) تاريخ بغداد للخطيب 4 / 276 - 278 . الرسالة القشيرية 24 ( شرح الأنصاري 1 / 68 ؛ 2 / 126 ) . كشف المحجوب للهجويرى ( ترجمة نيكولسون 143 ، 241 وما بعدها ) . جامى : نفحات الأنس 69 ، 81 . طبقات الصوفية للشعرانى 78 - 79 .
( ب )
massignon , essai 270 - 3 , recueil 42 .
( 1 ) كتاب الصدق .