goldziher , muh . studienii , 273
) : القاهرة أول 1 : 417 ثاني 1 :
146 ؛ عاطف أفندي 613 - 314 المدينة ( انظر
zdmg 90 , iii
) ؛ باتنه 1 : 60 رقم 606 ؛ وتوجد نسخة في مكتبة خاصة بتونس ( انظر :
griffini , rsoiii , 138 , n . 3
) ؛ كلكتا ( الجمعية الآسيوية : أشرف على 6 ألف ، 62 ) ؛ آصفية ثاني 3 : 366 - 972 - 974 ، 983 ؛ بنكيپور 5 : 105 .
ونشر في حيدرآباد 1334 - 1342 ه ، ومعه تلخيص مع تعليقات في الرد عليه للذهبي ( المتوفى 748 / 1347 ) ؛ ويوجد التلخيص المذكور في القاهرة أول 417 ؛ برلين 1127 .
qu
؛ ديباجة جوتا 2 رقم 121 ؛ المتحف البريطاني ( براون ) 144 ، 52 ؛ أياصوفيا 474 ؛ فيض اللّه 294 ، 511 ( انظر كتاب قايسقيلر 58 ) ؛ المدينة ( انظر :
zdmg 90 , 112
) . وكتب عليه علي بن أحمد الملقن ( المتوفى 804 / 1401 ) كتاب النكت اللطاف في بيان الأحاديث الضعاف المخرجة في مستدرك الحاكم النيسابوري : الموصل 233 ، 112 وانظر كشف الظنون 5 : 321 .
2 - المدخل إلى معرفة الصحيح والسقيم من الأخبار المروية ، أو :
المدخل إلى الإكليل : حالت أفندي ( انظر : الذريعة إلى تصانيف الشيعة 2 : 280 رقم 1138 ) .
ونشر بعنوان : المدخل في أصول الحديث ، في حلب 1352 ؛ 1932 .
وكتب عليه عبد الغنى بن سعيد بن علي الأزدي الحجري ( المتوفى 409 / 1008 ) كتاب : الأوهام التي في المدخل ، وهو يصحح ما وقع فيه من الأوهام والأغلاط التي يعزوها إلى النساخ أكثر مما يعزوها إلى المؤلف ، وقدم هذا الكتاب إلى المؤلف الذي شكره على ذلك ( انظر كشف الظنون 5 - 11677 ) : برلين 1033 ؛ ليبزج 892 .
3 - معرفة أصول علوم الحديث : شهيد على باشا 346 ؛ دمشق عمومية 26 ، 388 ( انظر كتاب قايسقيلر 94 ) ؛ أياصوفيا 449
( berlinsim . 69 )
؛ الإسكندرية 63 حديث ؛ كوپريلى 397 ؛ ولى الدين 454 ( قايسقيلر 2 ) ؛ بنكيپور 5 : 2 ، 437 ؛ آصفية 1 : 674 ، 440 ؛ المكتبة السندية ؛ المكتبة الحبيبية ؛ مكتبة شيخ الإسلام ( انظر