وبيضاء مثل البدر حسنا وشارة * يزين بها السبت المزبرق والأبّ
إذا ما نساء الحي رحن فإنها * لها النظرة الأولى عليهن والعقب
تحيّر فيها رائق الحسن فاغتدت * وليس لها فيهن شكل ولا ترب
بدت سافرا من درب دينار والصبا * يرنحها والتيه والدلّ والعجب « 1 »
وهي طويلة عقيلة موجودة في ديوانه .
ومن شعره في المذهب ما ذكره صاحب مطلع البدور ومجمع البحور وهو قوله :
يا واقفا بدمنة ومربع * ابك على آل النبي أودع
يكفيك ما عاينت من مصابهم * من أن تبكي طللا بلعلع
تحبهم قلت وتبكي غيرهم * إنك فيما قلته لمدعي
أما علمت أن إفراط الأسى * عليهم علامة التشيع
أقوت مغانيهم فهن بالبكا * أحق من وادي الغضا والأجرع
يا ليت شعري من أنوح منهم * ومن له ينهل فيض أدمعي
أللوصي حين في محرابه * عمم بالسيف ولما يركع
أم للبتول فاطم إذ منعت * عن إرثها الحق بأمر مجمع
وقول من قال لها : يا هذه * لقد طلبت باطلا فارتدعي
أبوك قد قال بأعلى صوته * مصرحا في مجمع فمجمع
نحن جميع الأنبياء لا نرث * أبنائنا لإرثنا بموضع
وما تركناه يكون مغنما * فارضي بما قال أبوك واقنعي
قالت : فهاتوا نحلتي من والدي * خير الأنام الشافع المشفّع
قالوا : فهل عندك من بيّنة * نسمع معناها جميعا ونعي
فقالت : ابناي وبعلي حيدر * أبو هما أبصر به وأسمع
فابطلوا شهادهم ولم يكن * نصّا يكون عندهم بمقنع
واللّه ما تكذيبهم لفاطم * والحسنين والإمام الأنزع
بل للنبي والكتاب والذي * أنزله بوحيه الممتنع
أم للذي أودت به جعدتهم * يومئذ بكأس سم منقع
هامش
( 1 ) كاملة في ديوانه : 23 - 41 .