تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إكتفاء القنوع بما هو مطبوع — صفحة 189

مساهمون:

ص١٨٩

( 9 : ) ( أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي )

الشافعي المتوفي سنة 450 ه 1058 م له كتاب الأحكام السلطانية طبع سنة 1298 ه في مصر اطلبه في فروع الفقه

( 10 : ) ( أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري )

الشافعي قطب الصوفية المتوفي 465 ه 1072 م في نيسابور صاحب الرّسالة القشيرية في علم التصوّف طبعت في بولاق 1284 ه وفي القاهرة 1304 ه في 244 صح وبهامشها تقريرات من شرح زكريا الأنصاري عليها المتوفي 926 ه وفي فصل من فصول القشيرية هذه ذكر تراجم ثلاثة وثمانين من مشاهير الصوفية

( 11 ) ( الغزالي الطوسي حجة الاسلام )

المتوفي سنة 505 ه 1111 م اطلبه أيضا في فقرة الكتب الدينية . وينسب اليه كتاب « مكاشفة القلوب المقرّب إلى حضرة علام الغيوب » وهو مواعظ ونصائح طبع في بولاق سنة 1300 ه غير أنه بالحقيقة مختصر عن كتاب آخر منسوب للغزالي مسمى بنفس هذا الاسم . اما الملخص فمجهول وقد طبع في مصر سنة 1303 ه مجموع فيه ثلاث رسائل فلسفية وهي ( 1 : ) تهافت الفلاسفة للغزالي هذا ( 2 : ) تهافت المتهافتين لأبي الوليد أحمد بن رشد المتوفي 595 ه 1198 م وهو رد على تهافت الغزالي ( 3 : ) تهافت الفلاسفة لمصطفى بن خليل البرسوي الملقب خوجه زاده الرّومي المتوفي سنة 893 ه 1487 م الفه بأمر السلطان محمد خان بن السلطان مراد خان للمحاكمة بين تهافت الغزالي وتهافت ابن رشد وهذه الرسائل الثلاث أحسن مجموعة للوقوف على تاريخ الفلسفة عند علماء الاسلام
إكتفاء القنوع بما هو مطبوع — صفحة 189 | ادورد فنديك