وما أرسل الأقوام في نيل حاجة * كأبيض وضّاح صحيح مدوّر
فأرسله مرتاداً وأيقن بأنّه * سيحصل ما ترتاد وأسمح تصدّر
ولا تعتمد شيئاً سوى الدرهم الّذي * ينال به المحروم حظّ الموفر
فما درهم في فعله غير مرهم * ومدراء همّ عن فؤاد محير « 1 »
والهروي : نسبة إلى هراة ، وقد تقدّم في أبو الصلت الهروي ما يتعلّق بها .
والفاشاني : بالفاء نسبة إلى « فاشان » كقاشان قرية من قرى هراة . ويقال لها : « باشان » بالباء الموحّدة أيضاً « 2 » .
والقاضي الهروي : أبو عاصم محمّد بن أحمد بن محمّد العبادي الهروي الفقيه الشافعي ، صاحب كتاب أدب القضاء ، وطبقات الفقهاء . توفّي سنة 458 « 3 » .
الهكّاري
أبو الحسن عليّ بن أحمد بن يوسف الملقّب بشيخ الإسلام الهكّاري
802 قيل : كان كثير الخير والعبادة ، طاف البلاد واجتمع بالعلماء والمشايخ ، وأخذ عنهم الحديث ، ورجع إلى بلده وانقطع في بيته ، وخرج من أولاده وأحفاده فقهاء امراء . توفّي سنة 486 « 4 » .
والهكّاري - بفتح الهاء وتشديد الكاف - نسبة إلى قبيلة من الأكراد ، لهم معاقل وحصون وقرى من بلاد الموصل من جهتها الشرقيّة « 5 » .
الهلالي 803
قد اشتهر بهذه النسبة الشيخ الأقدم سليم بن قيس الهلالي ، عُدّ من أصحاب عليّ والحسن والحسين والسجّاد عليهم السلام . له كتاب معروف ، وهو أصل من الأصول الّتي رواها أهل العلم وحملة حديث أهل البيت عليهم السلام ، وهو أوّل كتاب ظهر للشيعة ، معروف بين المحدّثين ، اعتمد عليه الشيخ الكليني والصدوق وغيرهما من القدماء - رضوان اللَّه عليهم - « 6 » .
ويحكى عن ميزان الاعتدال أنّه لقّب به ، لأنّه كان يرى الهلال « 7 » .
أقول : وينسب إليه أيضاً أبو سلمة مسعر بن كدام - بكسر الكاف وتخفيف الدال
هامش
( 1 ) تاريخ بغداد 6 : 314 - 315 ، الرقم 3361
( 2 ) الأنساب 4 : 338
( 3 ) طبقات الشافعيّة 4 : 104 ، الرقم 296 .
( 4 ) الأنساب 5 : 645
( 5 ) معجم البلدان 5 : 408
( 6 ) روضات الجنّات 4 : 65 ، الرقم 335
( 7 ) انظر ريحانة الأدب 6 : 369