الواقية والجنّة الباقية وهو كبير كثير الفوائد ، تاريخ تصنيفه سنة 895 ( ضصه ) وله مختصر منه لطيف ، وله أيضاً البلد الأمين وهو أيضاً كتاب كبير أكبر من المصباح « 1 » ينقل منه العلّامة المجلسي رضي الله عنه في البحار .
وله أخ عالم عامل جليل ، جمال الدين أحمد بن عليّ ، مات في حياة أخيه ، له كتاب زبدة البيان في عمل شهر رمضان ، ينقل عنه أخوه في بلد الأمين ، وغيره « 2 » .
والكفعمي نسبة إلى كفعم - كزمزم - قرية من قرى جبل عامل « 3 » .
الكلبي
النسّابة - ويقال له : ابن الكلبي أيضاً - أبو المنذر هشام
بن أبي النضر محمّد بن السائب بن بشر الكلبي الكوفي
626 كان من أعلم الناس بعلم الأنساب « 4 » وقد أخذ بعض الأنساب عن أبيه أبي النضر محمّد بن السائب الّذي كان من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام « 5 » وأخذ أبو النضر نسب قريش عن أبي صالح عن عقيل بن أبي طالب رحمه الله « 6 » .
قال ابن قتيبة : وكان جدّه بشر ، وبنوه : السائب وعبيد وعبد الرحمن شهدوا الجمل وصفّين مع عليّ بن أبي طالب عليه السلام . وقتل السائب مع مصعب بن الزبير ، وشهد محمّد بن السائب الكلبي الجماجم مع ابن الأشعث .
وكان نسّاباً عالماً بالتفسير . وتوفّي بالكوفة سنة 146 ( قمو ) « 7 » انتهى .
أقول : قال أبو الحسن أحمد بن محمّد بن إبراهيم الأشعري والكاتب الچلبي : إنّ علم الأنساب علم عظيم النفع جليل القدر . أشار الكتاب العظيم في آية :
« وَجَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَقَبائِلَ لِتَعارَفُوا »
إلى تفهّمه . وقد صنّف الناس في هذا الفنّ كتباً مختصرة ومطوّلة ومجملة ومفصّلة ، واجتهدوا غاية الاجتهاد ، وبحثوا عن الآباء والأجداد امتثالًا للحديث النبوي المنقول : تعلّموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ، فإنّ صلة الرحم منسأة في
هامش
( 1 ) أمل الآمل 1 : 28 ، الرقم 5 .
( 2 ) روضات الجنّات 1 : 22 ، الرقم 2
( 3 ) روضات الجنّات 1 : 20 ، الرقم 2
( 4 ) وفيات الأعيان 5 : 131 ، الرقم 753
( 5 ) رجال الشيخ : 145 ، الرقم 1594 و 284 ، الرقم 4120
( 6 ) فهرست ابن النديم : 108
( 7 ) المعارف لابن قتيبة : 298