كتب التواريخ والسير والنسب لها في أولاد الجواد ، بل حصر بعضهم بناته في غيرها .
قال المفيد ( رحمه اللّه ) وخلّف أبو جعفر الجواد من الولد عليّا ابنه الإمام من بعده ، وموسى ، وفاطمة ، وأمامة ، ولم يخلّف ذكرا غير من سمّيناه « 1 » .
وقال الطبرسي في إعلام الورى : وخلّف من الولد عليّا الإمام ، وموسى ، ومن البنات حكيمة ، وخديجة ، وأم كلثوم . ويقال : خلّف فاطمة وأمامة ولم يخلّف غيرهم « 2 » .
وقال السروي في المناقب : وأولاده علي الإمام ، وموسى ، وحكيمة ، وخديجة ، وأم كلثوم .
قال : وقال أبو عبد اللّه الحائري : خلّف فاطمة وأمامة فقط « 3 » .
قاله السيد بحر العلوم في الفوائد الرجاليّة « 4 » .
قلت : والظاهر ، أن حكيمة ليس اسما أصليّا لها ، بل لقب من ألقابها ، واسمها فاطمة أو أمامة ، وكان السلف لا يخاطبون بالاسم بل باللقب والكنية ، لكن عند ذكر العقب وسرد الأولاد يذكرون الاسم الأصلي ، والكلّ قد ذكروا فاطمة وأمامة ، فهي إحداهما البتة ، لا أنها متروكة الذكر رأسا .
قال الشريف أبو طالب عزيز الدين إسماعيل بن الحسين المروزي العلوي النسّابة الحسيني في أنساب الطالبيين : وأما أبو جعفر فله من
هامش
( 1 ) الإرشاد / 299 .
( 2 ) إعلام الورى 2 / 106 .
( 3 ) المناقب 4 / 411 .
( 4 ) رجال بحر العلوم 2 / 317 .